早已走遍了西欧，只感到今天的西欧已经显得太嘈杂、太功利和太冷漠。难怪每到长假日，伦敦、巴黎、柏林、罗马都如被摈弃的空城，拱手交给来自世界各地的游客。而几百万的西欧人却转向东方，浩浩荡荡地涌入充满波希米亚风情的捷克以及波兰和立陶宛。如今他们反而将东欧作为休假的首选，在那里寻觅着梦寐以求的世外桃源。东欧，有着安谧优美的自然风景。休闲轻松的生活节奏，优美纯朴的古镇，华丽肃穆的教堂，气度恢宏的博物馆，真挚温馨的民风，俊男美女处处可见，还有舒适整洁的酒店和丰盛美味的饮食、时时处处散发着独特醇厚的吸引力。
历史上的东欧与西欧曾经交相辉映，也曾经相互对峙，今天的东欧，则是纷繁喧嚣的尘世中，一片难得的浪漫优雅的净土：无数物欲迷乱的心灵外，一颗质朴虔诚的赤子之心。行走东欧，感受到的除了有形的美景，更有无形的魅力，会带来永恒的记忆：情迷波希米亚，迷的是历史，是风格，更是信仰，是永驻心底的精神家园。
作者常年在中国香港、美国和欧洲居住，几十年来在位居全球500强的欧美著名石油化工集团和金融机构工作，担任远东地区和大中华地区的行政主管。酷爱室外活动，旅游，音乐，绘画和摄影，走遍神州大地，游历六十多个国

一套荟萃中外现当代名家散文精华之作的“零距离”散文系列丛书，近日由学林出版社出版。这套丛书共分两辑十卷。第一辑“社会编”，包括：致父母、致师长、致爱人、致孩子、致友人五卷；第二辑“自然编”，包括致高山、致大海、致森林、致小鸟、致故乡五卷。整套丛书以中国现当代的名家名作为主，兼顾新锐佳作，同时还收入部分外国名家的作品，在时间跨度上达到了一百年。本书是其中的致小鸟一书。
本书收集了中外百位优秀作家的百篇关于动物(主要是鸟类)话题的精彩散文。这些散文语言简朴，富有灵性，表达了作者对自然、对人生的感悟与热爱之情。收入本书的散文都是这方面最为优秀的作品，我们称之为“美文”。相信，本书不仅给人以艺术美的享受，还给人以精神的陶冶，情感的熏陶。对于青少年来说，这是成长中人生教育的重要一环；对于成年人而言，也可以相互勉励，相互慰藉。

一套荟萃中外现当代名家散文精华之作的“零距离”散文系列丛书，近日由学林出版社出版。这套丛书共分两辑十卷。第一辑“社会编”，包括：致父母、致师长、致爱人、致孩子、致友人五卷；第二辑“自然编”，包括致高山、致大海、致森林、致小鸟、致故乡五卷。整套丛书以中国现当代的名家名作为主，兼顾新锐佳作，同时还收入部分外国名家的作品，在时间跨度上达到了一百年。本书是其中的致高山一书。
本书收集了中外百位优秀作家的百篇关于山水自然主题的精彩散文。这些散文语言简朴，富有灵性，表达了作者对自然、对人生的感悟与热爱之情。收入本书的散文都是这方面最为优秀的作品，我们称之为“美文”。相信，本书不仅给人以艺术美的享受，还给人以精神的陶冶，情感的熏陶。对于青少年来说，这是成长中人生教育的重要一环；对于成年人而言，也可以相互勉励，相互慰藉。

这本书的建构是由两大版块组成：艺妓写的作品；文人写艺妓的作品；以诗词为主，曲赋辅之。赋大多篇幅长，只取其写艺妓的片断。艺妓诗而成“史”，是首创，能否名实相副，还是个尝试。
这本《艺妓诗事》与“娼妓史”之类的书迥异其趣；与电视、小说中的柳如是、陈圆圆、李师师等天差地别！既没有“戏说”，更没有“胡说”。作者首据正史、名家诗文；次据稗官野史笔记小说；三据作者的“良知”。作者不奉艺妓为“女神”，更不会像今天丁教授骂她们是“祸水”、“丑角”、“两面狐”！为使这本书广传四方，作者扬弃万余元的酬金，节衣缩食，宁愿作赔本生意，如果作者能还这些何其不幸生为女儿身何其不幸为艺妓者以“清白”人格，使她们受到世人的爱怜同情和尊重，那作者就谢天谢地了。
本书共分八章，主要介绍了艺妓兴起的秦汉时代、蓄妓成风的魏晋时代、南北朝妓事、蔚为大观的唐代故事、辽金元艺妓、重睹芳华：明清艺妓等内容。

全书分上中下三篇，上篇从理论上论述中国新文学的现代性精神；中篇从五个方面分析中国文学的审美现代性转向以“五四”文学为代表；下篇以周作人作为分析中国文学现代性转向的实证。

经济增长方式是指推动经济增长的各种生产要素投入及其组合的方式，其实质是依赖什么要素，借助什么手段，通过什么途径，怎样实现经济增长。通常我们把经济增长方式分为粗放式和集约式。粗放式的特征是依靠生产要素的数量扩张实现增长，其特征主要表现为高投入、高消耗、高排放、不协调、难循环、低效率。集约型增长就是通过提升生产要素质量，如科技进步、体制机制创新、劳动者素质提高，以及提高生产效率而实现经济的增长，其特征主要表现为低投入，高产出，低消耗、少排放，能循环、可持续。转变经济增长方式就是要从粗放型增长方式转变到集约型增长方式。
为了深化经济增长方式转变问题的研究，编者组织上海社会科学院产业经济学2004级全体博士研究生，分十三个专题，从十三个角度开展了讨论和系统研究。本书就是这一届博士研究生共同研究的集体成果。

本书借鉴了魔幻现实主义的波澜壮阔的跳跃笔法，以及后现代派的那种穿插散文、不拘一格、洒脱奔放的轻松笔法，描写了中国社会一个普通家庭祖孙几代的生活巨变和观念巨变，折射和演绎了半个世纪以来的社会正剧、文化喜剧以及金融滑稽剧。

本书为2005年度上海社会科学院重大项目《长江三角洲城市群发展研究》的研究报告成果。该项目由上海社会科学院城市与区域研究中心具体负责并组织实施。上海社会科学院城市与区域研究中心成立于2005年3月，该中心是在“科学发展观"指导下，整合我院目前已有研究资源而成立的研究机构。中心目前主要致力于以下领域的研究：(1)城乡统筹发展与新型城市化道路研究；(2)城市与区域发展的比较研究；(3)城市宏观和微观发展中的重大理论与实践问题研究；(4)城市群与区域经济合作与发展研究；(5)城市与区域发展中构建和谐社会研究；(6)城市历史与城市文化研究及其他相关问题研究，等等。中心希望通过总结上海城市发展和长三角城市群与区域发展的实践，为各级政府进行城市与区域发展规划与决策提供政策性建议；为企业与社会各界发展提供咨询支持；通过与国内外著名学校、科研机构开展相关领域的研究合作，繁荣和发展城市与区域经济科学；为促进国际、国内城市与区域间合作与发展的学术交流、促进新世纪中国的城市化进程、促进转型期中国的城市与区域发展和经济发展做出积极贡献。
本书不仅集中了上海社会科学院城市与区域研究中心的所有研究力量，而且吸

“花花草草”，即指日常生活中细小的物事，包括所见，所闻，所思；“人生菩提”就是对日常生活进行感悟、顿悟、彻悟，由此抵达智慧、快乐、成功的人生境界。
本书作者从亲身经历的日常生活出发，化繁为简，化艰深晦涩为浅显易懂，引领读者感受菩提的清凉世界与心地光明引导读者通过阅读这些清凉与智慧的文字，一点一点，进入至真至善至爱至美的人生境界——这一点，与其他同类取名“禅解”的图书，大不相同。本书则具有一种全新的清新感、亲近感、信任感，读者读来，如临其境，不经意间步随作者轻盈曼妙地踏入一片空明澄净的世界。

你健康吗?你如何来维护自己的健康?谁来关心你的健康问题?至今为止，保健似乎还是你个人的事，你得呵护自己的健康和对你自己的健康和保健负责。这是一本帮助你理顺杂乱的健康知识的书！这是一本帮助你发现保健资源并使它们为你的保健服务的书！这是一本帮助你设计科学的保健计划以提高你的健康水平的书！为了维护您的健康，我想您会需要它！
保健是需要专家或专业人员帮助的，你可以相信在一段不太长的时间内，找保健专家或健康管理师就会像今天找医生那样方便，但是现在你还是应该自己先照顾自己。
写这本书的目的只是想帮你理清楚三件事：
1．要保持你的健康状态，应当考虑两个因素的综合影响。一是你的基因状态，二是你的细胞生存和生活的微环境。2．保健方案应该按照你的个人情况进行设计。3．应当动态地跟踪自己的健康的发展和变化，经常总结和评价与保健有关的措施的有效性，然后保持和继续采用有意义的措施，摈弃无意义的措施，以根据自身状况去改善生活方式和建设生活环境使我们的身体处于“合适”的环境中以实现“和谐”的身心健康。

2004年8月21-22日，由上海市人民政府主办、上海社会科学院承办的世界学术盛会——首届世界中国学论坛在上海国际会议中心如召开。来自30个国家和地区80多名海外学者，上海和国内其他城市的100多名国内特邀代表出席了此次论坛。
在为期两天的论坛活动中，中外学者各抒己见，就“全球化与中国复兴”、“经济发展与人文关怀”、“社会发展与社会转型”、“文明发展与文明对话”、“历史与传统：中国之道”、“城市经验与上海进步”等六个专题展开了讨论，发表了真知灼见。
参加会议的中外学者对此次论坛给予高度评价。外方学者认为本次论坛是一次成功的国际学术会议，为学术界及世界中国学研究学者，创造和提供进行题研究、思想交流和多边对话的机会和平台，为中国的物质文明、政治文明和精神文明建设提供重要的借鉴和参考，尤其为国际社会深入认识中国、了解中国创造了条��。
为使这次意义深远的盛会留下更深的学术痕迹，我们在国内外相关学术机构广泛征文的基础上遴选其中有质量、有见地学术论文，编辑成中文版论文集，为世界中国学的发展尽绵薄之力。

黄山摩崖石刻，或一字，或几字，或数十上百字；或咏赞，或抒怀，或记游……皆凝聚着前人丰厚智慧与突发灵感，凝结着先贤对黄山何以美的深刻理解与高度概括，令人茅塞顿开，豁然醒悟。在黄山众多题刻中，邹鲁所写最多，达200多字，且字字方正，横平竖直，一丝不苟，可谓是楷书之范本；而行武出身的唐式遵则行书粗犷，青鸾峰壁“立马空东海，登高望太平”，若笔起龙蛇，一波三折，气势一发不可收拾；迎客松边青狮石上，有朴古苍拙汉隶“群峭摩天”，此乃明末清初专习《曹全碑》的书法大家郑谷口手笔……名流荟萃，大家云集，妙笔纷呈，不胜枚举。

“旁白”是戏剧术语，一它指韵是剧中人物在剧情中的叙述和本人内心活动的表白。我的旁自足对教育现象的一些思考。
教育要研究的问题就发生在身边，是活生生的，粗看看没什么大不了，细想想有许多学问，当一个教师在教育的小事中发现其微言大义时，那是一种探究的满足。
教育的许多问题是前瞻性的，也是历史性的，如果因为教育者的睿智而使社会发展减少曲折的话，那么教育工作者应该是伟大的。

人类因为世界观方面的欠缺而必然导致关于事物本质和事物运动形式的混杂性认识，这是本书第一章的内容。由真正开阔的理性思维集合人类全部的智慧结晶重新塑造宇宙的本体论和认识论，这是本书第二章的内容。由本体论和认识论出发，必然得到人类关于物质世界的具体认识方法和实践方法，这是本书第三章的内容。由普遍的认识方法和实践方法，必然导出人类关于建筑的具体认识方法和实践方法，这是本书第四章的内容。从全新的建筑认识实践方法出发，对西方经典建筑和建筑思想进行正确评价和层次性定位，这是本书第五章的内容。本书正是这样一部由本体论、认识论和方法论(普遍性方法论和特殊性方法论)组成的关于宇宙整体、个体直至建筑的跨学科专著，它以哲学引导出建筑学，以建筑学诠释哲学，两者相互印证、相得益彰。

本书的创新之处在于描述与分析了我国地区产业结构关系的各种表现影响，并运用产业转移理论探讨了我国地区产业迁移问题，分阶段理清我国地区产业转移中合作的发生与发展线索，同时还对国内外有关产业转理论的研究历史与现状作了较系统的总结。同时通过研究分析地区产业发展，提出了自己的一系列产业转移的发展观。
国内对产业转移的研究还处于初始阶段。从产业转移的角度来研究中国东西部地区产业结构调整，这样的研究还没有见到。笔者认为，无论是国外学者的研究视角，还是国内学者对产业转移的多方面研究，对推动和促进产业转移理论的发展都是有其重要意义的，而且也给本书的研究带很大的启发和指导。

古玩鉴赏必须具备锐利的眼光，丰富的学识，广泛的阅历和来自各方面的信息等。由于科技进步，古玩伪造的技术越来越先进，作伪手段越来越高明。因此有志于古玩鉴定与收藏者一定要不断地学习、吸收和更新知识，以提高鉴定水平。本书将笔者几十年来所见、所经手的一部分古玩艺术品，选其比较罕见、突出的、文物价值比较高的介绍给大家，并指出它的特色，辨别它的真伪。读者可以从中获得一定的知识，并逐步进入古玩鉴赏与收藏之门，就能“得心应手”地收藏古玩了。

本书是晚清重臣伍廷芳根据他对美国社会长期的观察，及对中西文化的细心剖析，撰写而成的一部东西文明比照集。在书中，他的视线触及两国社会的方方面面，从政府、教育、商业、礼仪、妇女、服装、社交、戏剧、音乐、魔术、体育等角度娓娓道来，旁征博引，真情实感流于笔端。他丝毫不因弱国之臣自卑，而是满怀平和、通达、宽容的人文情怀，力主中美两国彼此吸纳对方的优点，取人之长、补己之短，互帮互助、互谅互让，从而推动各自文明的进步与发展。相隔一个世纪后的今天，当美国的强势文化以各种形式不断冲击着现代人的世界观时，伍廷芳的这种不卑不亢的姿态值得我们思索与回味。