本书作者《内经》中精心挑选了能反映《内经》基本思想、基本理论、基本观点、基本原则的重要原文三百句，并将其分为整体观念、阴阳五行、脏腑理论、气血精神、针灸经络、诊断技术、病因病机、**思想、养生保健、以人为本、运气学说等十一个部分进行详解。其内容涉及《内经》的几乎所有方面。
作者在对这些名言的阐释时，以继承为主，力图准确表达原文含义。在论述中尽量引用《内经》中有同类观点的语句加以印证，同时采撷历代前贤的有关论述加以说明。另一方面，也注意适当反映当今的科研成果，对《内经》的一些理论、观点加以发挥，提出今人的认识。此外，在对《内经》的阐释中引用大量古今名家医案，以体现《内经》的理论和原则对临床实践的指导意义，突出表明《内经》是一部具有实用价值的“治病法书”。使读者可在较短的时间内，全面了解《内经》的理论精华。

整体观念
十二官者，不得相失也。
人以天地之气生，四时之法成。
天地之大纪，人神之通应也。
天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易写，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。
五藏六府皆令人咳，非独肺也。
气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之。
月生无写，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。
四变之动，脉与之上下。以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。
自古通天者，生之本，本于阴阳。
阴阳五行
人生有形，不离阴阳。
天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天，故高不相召，��降相因，而变作矣。
木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭。
五藏相通，移皆有次；五藏有病，则各传其所胜。
气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。
亢则害，承乃制，制则生化。
阳人之阴则静，阴出之阳则怒。
阳气尽则卧，阴气尽则寤。
阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
……
脏腑理论
气血精神
针灸经络
诊断技术
病因病机
**思想
养生保健
以人为本
运气学说
参考文献