第1招 三番立意法
见招拆招
文以“意”为主,一意就是**、主旨,是一篇文章的主心骨。立意,以新颖、深刻为妙。新颖,即能言人之所未曾言,独辟蹊径;深刻,即能言人之所不能言,高人一筹。那么,如何做到新颖、深刻呢?前人戴师初的“三番立意”说为大家普遍推崇:“凡作文发意,**番来者,陈言也,扫之不用;第二番来者,正语也,停之不用;第三番来者,精意也,方可用之。”“三番立意”亦即要求我们拿到作文题目后,多揣摩思考,对题目的内涵外延深挖细挖。下面结合实例,全面解析“三番立意”。
高招制胜
一、“三番立意”首先表现出一种超越别人的决心,一种慎重仔细的态度,也符合一般的思想规律。我们对好多事物的认识,都要经历一个由浅入深、由表及里的过程。刚开始难免思虑不周、认识肤浅、人云亦云,后来便慢慢地思考周全,向核心靠拢,向本质掘进,从而形成新颖独到的认识。
二、“三番立意”与考场作文的特性有强烈的呼应关系。任何一次大型考试,都有成百上千篇作文。毋庸讳言,大多数人都比较懒散,怠于思考,于是立意就容易雷同、撞车。而三番立意,三番掘进,容易从平庸的立意中挣脱出来,获得与众不同的见解。与众不同,对于考���尤其重要,唯有与众不同,才有脱颖而出的机会。对于不少作文语言没有多少吸引力的考生而言,立意出众甚至是他们冲击高分的**机会。
三、“三番立意”能够写出“深度”。一次次将陈腐平常的立意抛弃,也一次次把自己逼向狭窄的地带,而考场焦灼紧张的压力,确实能够催激出平时没有的思想深度。请看下面这篇以“忘记与铭记”为话题的作文:
好一个永远的苏武。他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段名传千古的悲歌。
好一个永远的苏武。他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨做出了***的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
这就是一篇“三番立意”的典型之作。大部分考生写作此题目时,不是单纯地阐释“忘记与铭记”的关系,就是讲一个关于“忘记与铭记”的故事,要不然就写“该忘记什么,该铭记什么”。而上面所举的这篇文章,扫去“陈旧的言论”,不用“传统的说辞”,选用了“第三番”的“精意”。考生深入挖掘题目的内涵,将“忘记与铭记”与强烈的爱国精神融合起来,在众多“陈言”“正语”的作文中显得鹤立鸡群,得满分自是理所当然。
四、“三番立意”能够写出“新颖度”。人云亦云的观点和说法招人厌烦,尤其是在中考阅卷时,大量立意相近的作文容易让阅卷老师产生审美疲劳。这时如果有一篇立意新颖独特的文章,则会像闷热的空气中吹来一阵清凉的风,让人精神一振,眼前一亮。比如2006年浙江嘉兴卷的作文题目是“____也美丽”,大部分考生写的是“平凡也美丽”“失败也美丽”“绿叶也美丽”这些看到题目的**反应。而有一部分考生则避开这些“**反应”,更进一步挖掘题目内涵,以“独臂也美丽”“温室中的花朵也美丽”“‘土气’也美丽”等新锐的立意赢得阅卷老师的青睐。
“立意”在中考作文的评分标准中,是非常重要的一项,而对“立意”的衡量标准,除了必须要做到的“正确”外,一般加分的因素就是“深刻”与“新颖”这两大项。正因如此,有不少老师会对学生进行反复的“三番立意”训练。那么,是不是这立意“番”得越多越好呢?学生对它的运用容易产生哪些失误呢?
失招警示
一、晦涩难懂。有的考生以为立意越深越好,结果写出的文章让人读不懂要说什么。比如有一篇题为“成长是一种传承”的作文,开头先讲了中华**传统文化的发展需要我们每个人去传承,然后用很大的篇幅谈了如果我们不成长,传统文化将会缺失,结尾部分概括总结说:
我们中华几千年来的**文化,必须有人传承。我们的成长过程,同时也就是一种文化的传承过程。我们的肩头不只扛着自己的命运、家长的期望,更重要的还有中华文明的传递。这个使命,我们要一直扛下去,直到交到我们子孙的手上,看着他们在传承中成长。
且不说文题本身就让人费解,单是上面所举的结尾部分,就让人看得一头雾水。不知作者到底说的是“自己的成长”,还是“传统文化的成长”,还是“传统文化的成长与传承”。究其原因,就是考生受了过多的“三番立意”训练,非要在文章中写出深刻的立意不可,结果是强拉硬拽,令人不知所云。
二、剑走偏锋。因为过度追求立意的深刻及与众不同,结果写的文章出现了较为明显的“偏题”,分数反倒非常不理想。比如有一篇题为“读书改变了我的生活”的作文,根据题目,应该是先谈“我不读书的时候怎么样”,“后来读书了怎么样”,然后点出题目——“读书改变了我的生活”。但这篇文章通篇都在大谈读书的好处,文章采用“片段组合法”写成,一共有四个小标题:“读书可以明智”“读书可以静心”“读书的人是高尚的人”“人的品格修养离不开读书”,*后得出结论:
我们的一生,总得读点什么。读书的人是伟大高尚的人。不敢想象一个一生从不阅读的人将会过怎样的生活。读书是一种*丰富的精神享受,在阅读中与伟人先哲进行彻夜长谈,应是每个人心底深处*深切的渴望。
读书改变了我的生活,朋友,你呢?
这样一来,文章就严重偏题了。
同时,有的考生片面追求立意的新颖独特,简直就是故意“唱反调”。别人都说要讲诚信,我偏说讲诚信要吃亏;别人都说宽容是美德,我偏说宽容是一种懦弱;别人都说要孝敬老人,我非说老人应该自立自强……大胆新颖的观点不是不可以说,但是要把握好一个度。不管别人说得正确与否,如果置社会公德与群体意识于不顾,憋着劲故意“唱反调”,就不是“立意新颖”,而是“立意不正确”了。这在考场上,是比较大的失分点。
三、耗时耗神。人有思维定势,我们一旦对某件事物产生定见,就不容易否定自我、突破自我,“第二番来者”“第三番来者”也就其实不容易到来。尤其在考场上,情绪紧张,更不容易打开思路,获得超出自己平时见识水平一大截的立意。非要费时费力苦思冥想,*后可能非但等不到第三番的精意,反而浪费了宝贵的作文时间,使后面的写作仓促忙乱。
由此可知,“三番立意”也并不完全是考场作文的制胜法宝,过度求深求新反倒容易失分。因此,我们在构思立意时,要把握好尺度。我们既不能不加思考就去写一些假大空的套话,也不能片面地为了深挖出新意而“怪话连篇”。这个度的把握,其实也并不难,只要我们结合自己的生活体验,说出自己的真实观点就可以了。因为每个人的生活体验不同,想法观点肯定也是不同的,这样,“立意新”的问题就解决了。而如果你能够联系时事,让自己的观点具有现实意义,那么,“立意深”的问题也迎刃而解了。
实战验证
满·分·佳·作·审·视
两兄弟
在落日的余晖中,那牛粪遍地的羊肠小道上走来了一个人。他就是兴村,这个古老小山村的村主任和兼职教师。他看着眼前那些挂满枝头的水果,心里有说不出的高兴。五年了,五年的时间他让这荒山野岭变成了如今瓜果飘香的“花果山”。这些果树在村民的精心照料下,已经到了盛果期,不用说,几个月以后肯定是大丰收。兴村抬头望着那几辈人想走却总也走不出去的连绵群山,心中又犯起了愁。再像往年那样靠人抬肩扛是不行了,怎么办?还是俗话说得好:“要想富,先修路。”可说起来容易,上哪去弄那修路的钱?
想到钱,倒让兴村想起了一个人:兴村的亲兄弟,兴宝。
五年前的往事不禁又浮上了兴村的脑海。
“兴宝,你忘记爹的话了?爹千辛万苦让我们读书是为了什么?全村人凑钱让咱俩上学为了什么?那大公司薪水再高也不是我们的家。”
“哥,我没忘,我去那家大公司不是为了自己,真的。”
“那为什么?快跟我回去,你不怕爹骂你没良心?你不怕全村人戳咱的脊梁骨?”
“我知道爹是想让我们回去改变我们村的面貌,我知道全村人都盼着我们呢!司我们这时候回去能干什么?”
“你不愿意回去就算了,找什么借口!”
兴村无奈地摇了摇头,独自踏上了学成回家的路。
青山依旧,贫穷依然。兴村带领村民们不断改善自然条件,指导他们栽种果树,用科学不断改变着山村的面貌。闲暇的时候他还要组织山里的孩子认字读书。五年来,兴村就这么没日没夜地干着,他心中一直觉得愧对乡亲们:兴宝没回来。他要用拼命工作来弥补。
心中正想着,远远地他看到一个人向村里走来了。那天下午,人们看到兴村领着一个西攀革履的青年人回到了自己的家。没几天,大型的修路机开来了,路很快修好了,山民们的水果运出了大山,村民走出了大山,**次看到了外面的世界。望着那平坦的大路,兴村紧紧地握住了那青年人的手!他是兴宝!
半夜里,兄弟俩仍然兴奋地交谈着。
“兴宝,这回还回去吗?”
“回去,明天就走。”
“什么?”
“哥,这回我回去是找个朋友,让他到咱村来建一个果汁厂,怎么样?”
“哈哈……”一阵爽朗的笑声穿破黑夜,回荡在小村的上空。
同·题·佳·作·比·照
中考原题回放
请以“我们的心近了”为题写一篇文章。 (满分55分)
提示与要求:
(1)请大胆选择你*能驾驭的文体,用你喜欢的表达方式写作。
(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分。
(3)抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章;否则会影响你的成绩。
(4)考虑到内容的充实,文章不要少于500字。(2007年安徽卷)
我们的心近了
盼,盼什么?我问高山盼什么,高山不语。盼重穿绿装吗?那一个个快乐的绿色精灵已悄悄爬上你的双眉,为你装扮泛白的双鬓。盼鸟语花香吗?满山的花儿争奇斗艳,遍野的莺歌燕舞传递着春的消息。巍巍的大山啊!你到底在盼啥?大山回头,轻轻对我欢唱:我盼五环到中国!哦,大山,原来你也有一个五环梦!
我问流水盼什么,流水不语。盼清流见底,鱼虾嬉戏?你的脸庞已经清秀亮丽,你的瞳孔中映出我欢笑的身影。接天莲叶无穷碧,河中的鱼虾成群戏。弯弯的碧水踏着轻盈的节拍奔流向东,以磅礴的气势汇人大海。你究竟在盼什么?流水回头,悄悄对我耳语:我盼五环到北京!话,流水,原来你也有一个五环梦啊!
昔日子期访伯牙,今朝高山应流水。知心人说不尽知心话,同心人同语五环梦。
邻家的雨燕生下个小妹妹,唤名叫盼盼。盼盼呀小盼盼,你又在盼什么呢?盼早日羽翼丰满去搏击长空,盼早日成长为祖国添砖加瓦?盼盼呀小盼盼,你到底在盼什么呀?盼盼呢喃:盼五环!
盼五环——多少个风雨街头,多少次烈日当头。我曾对着长空呼唤五环。五环,五环,几代人谱了几百年的梦想,在今朝即将实现!五环,我们齐声呼唤你,我们共同等候你!呼声飘过大海,越过小溪,传向遥远的天堂,也传向每个人的心田。这是我们中国人民共同的夙愿和梦想。让我们紧握双手,传递出奥林匹克精神;让我们紧紧相拥,共同传递奥林匹克理念;让我们用自己勤劳的双手和坚实的步伐迈向辉煌的明天!
当明天的**缕朝阳透窗直射时,当鲜艳美丽的花朵争芳斗艳时,当中国人民的心中揣着同一个梦想时,当奥运健儿在赛场奋力拼搏时,我们的心中都有一个梦。那时你会感受到每个人激烈的心跳,你会感受到我们每个人的激情与温暖的怀抱。此时,我们的距离近了,近了,近到可以听清楚对方的呼吸声。我们的心也在慢慢靠近。让我们用自己火热的激情来共同祝愿2008年北京奥运会圆满成功吧!
同样的蓝天白云,同样的花花世界,不一样的你我他。我们和他们都是上帝撒下的种子。他们落在了沙漠山地,而我们有幸落在了肥沃的田地。大家同样生长着、生长着……
七岁,我们睡在暖暖的被窝里,早上睁开眼,面前是漂亮的衣服,营养的早餐一油条、鸡蛋和豆浆。我们背上花花绿绿的小书包,坐上爸爸妈妈的车子,安安稳稳地来到学校,打开书包,翻开书本,跟老师读:“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。”
七岁,他们睡在冷冷的被单里,早上睁开眼,面前是补上补丁的衣服,无味的早餐一糠米、开水和窝窝头。他们扛起重重的锄头和铲子,坐在爹娘的推车里,颠来颠去地来到田里,拿起锄头,跟爹娘喊:“嗨哟,嗨哟……”
我们看见山里的照片,志愿到山里扶贫;他们看见城里的照片,发誓一定要走出去。
十四岁,我们在校园里谈笑风生,青春朝气从我们身上散发。春天有郊游的欢乐,夏天有游泳的欢笑,秋天有风筝的漫天飞舞,冬天有圣诞的祝福安康。当然,我们不忘七岁的志愿,包起曾经喜爱的衣服,装好用过的书本,看扶贫的车辆驶向远方,带着我们的祝愿、我们的希望。
十四岁,他们在田地里挥洒汗水,热情与希望从他们的身影中透露。春天有青山绿水的清新,夏天有散步花丛的彩蝶,秋天有金黄饱满的庄稼,冬天有围坐火炉的温馨幸福。当然,他们也不忘七岁的誓言,捧起捐来的书本,裹上捐来的毛毯,点燃蜡烛,在黑夜中苦读,脸上露出欣慰的笑容,望着远去的扶贫车辆,带着未来和希望驶向远方。
在不久的未来,我们来到山区,带去了光明和财富,我们笑了,他们也笑了,我们大家的心近了;在不久的未来,他们来到城市,带来的还有动力和惊喜,他们贡献自己的智慧,让城市更美丽,他们笑了,我们笑了,我们大家的心近了。
我们没有“我们”和“他们”之分,我们都是上帝的宠儿。同样的蓝天白云,同样的心“扑通!扑通”,我们的心近了,紧紧地靠在了一起!
山里的孩子需要爱,我们应该给予他们更多的爱!