中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的**部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对**的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而**的非物质文化遗产和民族精神，是我们的幸事，也是我们的历史责任。

历史人物关羽
关公，即关羽，是中国文化史上的一位名人。千百年来，他的英雄事迹妇孺皆知，他的高尚品格被人们久久传颂，他的传奇形象被各种文艺形式描绘得活灵活现。不仅如此，他还被神化，成为中国古代*为有名的一位“千占正神”，受到人们的顶礼膜拜。时至**，关公信仰在港澳台，在东南亚，甚至在日本、美国等地，仍然颇为兴盛。
*早记录关羽事迹、在关羽史实方面也*具权威性的史书，是西晋陈寿所编撰的《三国志》。这本书中的《关羽传》非常简略，只有寥寥950余字，加上后来南北朝宋裴松之所傲的10条注750余字，总计也不过1700余字。但参照这本史书中其他人物传中的相关记载，以及其他历史文献资料，对于历史人物关羽，我们还是可以有一个大致清晰的认识。
关羽的故里
关羽的故里，一般认为是今山、西省运城市解州镇以东9公里处的常平村。该地建有关帝家庙，附近的中条山山麓还有一处关羽祖茔，每年海内外前来瞻仰游览的人络绎不绝。其实，这一说法是不
符合相关文��记载的。
据《三三国志·关羽传》说：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也。”
东汉河东郡解县，据古代有关文献记载，其旧治在今山西省临猗县境内。
唐李吉甫《元和郡县志》说：
河中府，临晋县，本汉解县地，后魏改为北解县。……故解城，本春秋时解梁城，又为汉解县城也，在县东南十八里。晋惠公许赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，内及解梁城是也。
宋乐史《太平寰宇记》也说：
解州，解县，本汉旧县也，属河东郡。后汉及晋不改。后魏改解县为北解县，属绥化郡。周省。按：此前解县在今临晋县界。
又称：
蒲州，临晋县，本汉解县地。按：汉解县在今县东南十八里，故解城是也。后魏改为北解县，周省。隋开皇十六年，分猗氏县于今理，改为临晋。
……

【**章历史人物关羽】
关羽的故里
关羽的父祖
亡命离乡
征战南北
降曹归刘
留镇荊州
败走麦城
关羽的妻室
关羽的子嗣
关索考辨
周仓考辨
【第二章 传奇英雄关公】
众口称扬的『万人敌』
隋唐时期的三国传说
两宋讲史书、影戏中的关公
元代讲史话本中的关公
元杂剧中的关公
《三国志通俗演义》中的关公
【第三章 『千古正神』关帝】
始作俑者孙权
灵显荊楚
玉泉山显圣
解州盐池诛蚩尤
晋爵王公
『监坛汉关羽』
梦感建庙
『伏魔大帝』
汉满同奉
叠加封号 位列中祀
谥号之辨
光宗荫子
关庙和祭礼
【第四章 关公信仰的宗教形态分析】
关公信仰的宗教观念
关公信仰的宗教经验
关公信仰的宗教行为
关公信仰的宗教场所
【第五章 关公信仰兴盛的原因】
关公信仰与鬼神信仰
关公信仰与『神道设教』
关公的人格魅力与关公信仰
【附录一 **关庙介绍】
【附录二 关庙楹联精选】