冰心与吴文藻，一位是蜚声文坛的才女，以她优美而温馨的《寄小读者》滋养了几代小读者的心灵；一位是享誉学界的巨子，以他渊博的学识和毕生执著建构了中国化社会学体系。这对学者爱侣，在近一个世纪的漫长岁月里，他们携手扶掖，互慰互勉，相濡以沫，无论是花好月圆，抑或是荆棘遍地，他们生死相依，两颗心充分地享受着琴瑟和鸣之音，共同守望着忠贞而精诚的爱情。
从初识于茫茫大海，到相知于求学之旅：从未名湖畔的波光塔影，到默庐的丽水蓝天；从国破山河碎的心疮，到风雨如磐的黯然，他始终默默地陪伴着她，而她也用她的爱温暖着他，抚慰着他。
五十六年，鸾凤和鸣，风雨同舟，共谱出一曲华美优雅的爱情欢歌；五十六年，不离不弃，患难与共，成就了他们的一世情缘。
本书为我们讲述的就是他俩之间的爱情故事。

**章 小儿时节 文蕴书香
一、小公子与大福星
“江阴，江之南，南风大渐；江阴，东为海，紫气东来。”
江阴，古称暨阳，别称澄江、澄川。它北依长江，南望太湖，西毗常州、南京，东邻苏州、上海，是一个钟灵毓秀、人才荟萃之处。早在春秋战国时期，这里曾是吴公子季札的封地，后为楚春申君黄歇的采邑，故有“延陵古邑”、 “春申旧封”之称。又因城池形似芙蓉湖畔盛开的芙蓉花，故有“芙蓉城”的美誉。
距江阴城仅十里，有一座风景如画的小镇——夏港。它南濒无锡，西望常州，北临长江，是江阴以西的**条通江河道。早期生活在这里的人们，或家居采桑养蚕，或锄耕于田，或泛舟捕鱼，日出而作，日落而息，一派和乐美好的景象。难怪明人吴惟岳有《夏港西村路作》诗云： “涧水闲通碧树阴，几家同往蔚萝深。桑麻过雨添新色，鸟雀穿花送好音。信美东南多种作，恐经秦汉少追寻。身名尚愧樊笼里，偶尔行春惬远心。”
这里便是本书主人公之一吴文藻的故乡。
县志记载： “**禹迹所经，故名。”但夏港虽有其名，*多的却不是夏姓，而是吴姓。吴氏一族几乎占了小镇人口总数的一半之多，于是就有了“吴半天”的叫法。有史以来，夏港吴门一直属于江阴望族。县志记载，吴姓源出上古姬姓部落，当时泰伯、仲雍两兄弟从蛮荒的北方来到文秀的江南，定居锡山梅李，断发文身，建立了吴国，并以国为己姓。至仲雍第十九世孙寿梦为王，于今吴县建都。寿梦第四子季札，慕樵羡耕，向往闲云野鹤的生活，断然不肯接受王位，便隐耕于今江阴、常州一带。自此，吴氏后裔子孙分为两支：一支是僚、阖闾、夫差等称孤道寡、屯国兴都的一代君王；而季札及其后代，则在这片土地上耕种劳作、繁洐生息。
……

绪论
**章 小儿时节 文蕴书香
一、小公子与大福星
二、儒山秀水育才子
三、胸中海岳梦中飞
第二章 灼灼青春 写意年华
一、蓓蕾初芳
二、恰同学少年
三、文坛新秀
四、横海漂游
五、曾是惊鸿照影来
第三章 他乡之旅 芳心暗许
一、云寄锦书
二、异国情缘
三、绮色佳的玫瑰
四、《我的求婚书》
第四章 锦瑟相和 秋月诗语
一、海天相隔
二、三十四元的婚礼
三、燕园双影
四、山雨欲来
第五章 侠影萍踪 旅思乡魂
一、寻一方净土
二、“默庐”闲话
三、贞静立山头
四、客心如水水如愁
五、归帆急流
第六章 寒潮戾雨 坚贞相依
一、暗夜跋涉
二、坎坷岁月
三、风雨屹立
第七章 双影斜阳 情缘千载
一、*美不过夕阳红
二、生命从八十岁开始
三、昔人驾鹤
四、世纪情
附录 冰心“谈”
一、关于女人
二、关于男人
三、爱的哲学
冰心 吴文藻大事记

冰心是蜚声文坛的才女，以她优美而温馨的《寄小读者》滋养了几代小读者的心灵。关于她的文学作品，我们已读过不少，但关于她的爱情故事，相信多数人是相当的陌生。今天，本书就将带领我们去聆听冰心与学界巨子吴文藻共谱的一曲华美优雅的爱情欢歌。
吴文藻以“相当感情"评冰心：“……燕京是冰心的母校，她已于一九二六年回校任教。我和她在美国留学期间已有相当感情。因而步氏的相约使我动了心。……因此，一九二九年二月回国后，便到燕京任教。同年夏天和冰心结婚。”(《吴文藻自传》)
冰心以“隔行女口隔山”评吴文藻：“说起我和吴文藻，真是‘隔行如隔山’，他整天在书房里埋头写些什么，和学生们滔滔不绝地谈些什么，我都不知道。他那‘顶天立地’的大书架撂着的满满的中外文的社会学、人类学书，也没有引起我去翻看的勇气。”(《我的老伴——吴文藻》)
梅贻琦以“怎配得”评吴文藻与冰心的结合：“冰心女士眼力不佳，书呆子怎配得交际花。”(吴冰《论父亲吴文藻》)
许地山以“阴错阳差”评吴文藻与冰心的结合：“亏得那次的t阴错阳差，，否则你们到美后，一个在东方的波士顿的威尔斯利，一个在北方的新罕布尔州的达特默思，相去有七八小时的火车，也许就永远没有机会相识了!”(傅光明《冰心与吴文藻：“二人同心，其利断金”》)
傅光明以“**不变”评吴文藻与冰心的结合：“冰心与吴文藻属于那种情趣相投、性格特点互为补充的夫妻。他们思想彻底，感情浓密，意志坚强，爱情专一，不轻易地爱一个人，如果爱上了，即**不变。他们追求不朽的爱，因为爱是人格不朽生命永延的源泉。不朽是宗教的精神，人世间没有比爱更崇高的宗教。在他们眼里，婚姻不是爱情的坟墓，而是更亲密的、灵肉合一的爱情的开始。”(《冰心与吴文藻：“二人同心，其利断金”》)
一九二五年暑假，在美国康奈尔大学附近刻尤佳湖上一叶小舟中，吴文藻以西式求爱方式鼓足勇气说：“我们可不可以*亲密地生活在一起？做你的终身伴侣，是我*大的心愿。当然，你不必立即回答。请你考虑一下。“第二天在深涧旁林荫遭上，冰心回以典型中式答语： “我本人没有意见，但要得到父母同意后我才能*后定下来。“于是吴文藻给未来岳父母写下三千言“求婚书”以“请千万恕我用语体文来写这封求婚书”开头，以“娶冰心为妻”作结。
冰心说：“我百年之后，要与吴文藻合葬在一起，文藻的骨灰盒上写有‘江苏江阴吴文藻灵骨’，我的骨灰盒上要写‘福建长乐谢婉莹’，墓碑上要刻‘吴文藻谢冰心墓’。”