词肇始于李唐，大盛于两宋，衰于元明，中兴于满清，延续至于近现代，不绝如缕。词学研究，自唐至宋元明清，直到近现代，总体呈不断繁盛之势。伴随着词学的繁荣，反映各种词学思想与主张的选本也不断出现，而且越来越丰富，用汗牛充栋一词形容，绝不过分。
古人玩词，今人赏词，*终总离不了审美品鉴。历代名词佳作，倍受前人关注，品鉴文字实多，令人面对诸多风格迥异的名篇，欲求其精髓，藉以指点迷津，便为捷径。编选者花相当精力搜集并筛选前人代表性品鉴文字，择其精而不求其全，附列诸词之后，用意正在于此。
自明人分词为婉约、豪放二体，清理词史，以此为便。延续至今，遂成共识。至于二体区别，词学专家已辨析微芒，一般读者也自有主张。不必在此赘言，况且也非数语所能尽者。本次整理，便依从传统二分的方法，成《豪放词》、《婉约词》二书，相互比对，希望可以给读者一个更加鲜明的印象。

1 李白
李白（701—762），字太白，自号青莲居士。其先世陇西成纪（今甘肃秦安附近）人。后移居绵州昌明（今四川江油）。二十五岁时离蜀，开始长期漫游生活。曾入长安为供奉翰林，因被权贵谗毁弃官离去。安史之乱起，为永王李磷辟为幕僚，兵败后受累长流夜郎（今贵州东部一带）。中途遇赦东还。病殁于当涂（今安徽马鞍山市）。能诗，风格豪迈奔放，飘逸自然，素有“诗仙”之誉。存词多有争议，今选一首。
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月[1]。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别[2]。乐游原上清秋节[3]，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
注释
[1]秦娥：《列仙传》卷上载，春秋时萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以女弄玉嫁之。一夕，夫妇于楼头吹箫引来凤凰��载二人飞去。所居之楼即称秦楼。
秦娥即弄玉，这里泛指长安女子。
[2]灞陵：汉文帝陵，在长安东郊，旁有灞桥。唐人送人东行，多于此饯别。
[3]乐游原：在长安东南郊，登之可观全城，为当时游览胜地。
辑评
宋黄异《唐宋诸贤绝妙好词选》卷一：（《菩萨蛮》、《忆秦娥》）二词为百代词曲之祖。
明沈际飞《草堂诗余正集》卷一：太白此词，有林下风气。《忆秦娥》词，故是闺房之秀。
明卓人月、徐士俊《古今词统》卷五：悲凉跌荡，虽短词，中具长篇古风之意气。
清刘熙载《艺慨•词曲概》：梁武帝《江南弄》、陶宏景《寒夜怨》、陆琼《饮酒乐》、徐孝穆《长相思》，皆具词体，而堂庑未大。至太白《菩萨蛮》之繁情促节，《忆秦娥》之长吟远慕，遂使前此诸家悉归环内。
又：太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，足抵少陵《秋兴》八首。想其情境，殆作于明皇西幸后乎？
清孙麟趾《词迳》：何谓浑？如“西风残照，汉家陵阙”，皆以浑厚见长也。词至浑，功候十分矣。
清黄苏《蓼园词评》：此乃太白于君臣之际，难以显言，因托兴以抒幽思耳。言至今箫声之咽。无非秦地女郎梦想从前秦楼之月耳。夫秦楼乃箫史与弄玉夫妇和谐，吹箫引凤，升仙之所。至今谁不慕之。岂知**秦楼之月，乃是灞陵伤别之月耳。第二阕，汉之乐游原，极为繁盛。今际清秋古道之音尘已绝，惟见淡风斜日，映照陵阙而已。叹古道之不复，或亦为天宝之乱而言乎？然思深而托兴远矣。
近代王国维《人问词话》：太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。
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1 李白
忆秦娥（箫声咽）
3 张志和
渔歌子（西塞山前）
4 刘禹锡
浪淘沙（九曲黄河万里沙）
5 牛峤
定西番（紫塞月明千里）
6 毛文锡
甘州遍（秋风紧）
7 敦煌曲子词
生查子（三尺龙泉剑）
8 范仲淹
渔家傲（塞下秋来风景异）
10 柳永
望海潮（东南形胜）
八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
鹤冲天（黄金榜上）
14 王安石
桂枝香（登临送目）
16 苏轼
水调歌头（落日绣帘卷）
水调歌头（明月几时有）
念奴娇（大江东去）
临江仙（夜饮东坡醒复醉）
定风波（莫听穿林打叶声）
江城子（老夫聊发少年狂）
八声甘州（有情风万里卷潮来）
25 黄庭坚
定风波（万里黔中一漏天）
念奴娇（断虹霁雨）
水调歌头（瑶草一何碧）
28 贺铸
六州歌头（少年侠气）
行路难（缚虎手）
天门谣（牛渚天门险）
33 叶梦得
水调歌头（渺渺楚天阔）
水调歌头（秋色渐将晚）
念奴娇（洞庭波冷）
台城游（南国本潇洒）
点绛唇（缥缈危亭）
39 朱敦儒
念奴娇（插天翠柳）
鹧鸪天（我是清都山水郎）
好事近（摇首出红尘）
相见欢（金陵城上西楼）
43 赵鼎
满江红（惨结秋阴）
45 李清照
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