东坡词研究的历史漫长，成果丰硕。随着东坡功过的历史反复之后，否定之否定，东坡词学终于跻身传统国学**，掀起了世界性的研究热潮。尤其20世纪80年代以来，老、中、青三代学者结成了东坡词研究学者群，开展接力赛，使得东坡词研究出现**的百花争妍的兴旺局面。众所周知，20世纪下半叶，尽管东坡词研究出现了世界性热潮，其研究成果有新意、有开拓性的固然不少，但格局失衡、选题重复、范围狭窄、观点雷同、因循剽袭等现象也颇为严重。面对如此严峻的东坡词研究现状，饶晓明这位刚刚踏进苏学之门的青年接力学者，牢记前辈学者关于严谨务实、“不嚼现馍”的治学训诫，远离惰性的学术思维和浮躁的词学学风，注意广泛采用新思维、新视角来重新审视、理解东坡词，默默地、扎实地做起东坡词的研究课题来。其研究领域不断扩大，研究课题不断翻新，研究内容不断深入，且获得了丰硕成绩。摆在我案头上的这部文稿《东坡词研究新思维》，值得一读。
这部文稿主要由三大内容构成，即东坡词题材内容的研究现状述略、东坡诗中词的重新审视与考订、东坡词创作的高峰期缘由探讨，有着三方面的创新和三方面的开拓，诚可谓“一枝红杏出墙来”（叶绍翁《游园不值》）也。

自古以来，东坡词影响深远。评家蜂起，见解不一。有的说东坡以言志爱国的豪放词为主，有的说东坡以歌咏女性的婉约词为主；有的说东坡“以诗为词”是词的*大失败，有的说东坡“以诗为词”是把诗的题材、精神引入词中，是词的一大特色。东坡词到底写了些什么题材内容？ 它们在词中各占有什么地位？查阅历代文献找不到答案。本研究从读东坡词原著，熟悉词的题材的真实内容入手，时历代东坡词题材内容之研究成果进行解读与梳理，即时前人研究东坡词题材内容之情况作了概括，对前人陈述东坡词题材之种类作了转录，对前人探讨东坡词引进言志、爱国等重大题材之意义作了揭示，时前人重视东坡农村题材词之地位作了缕析， 对前人肯定东坡袭用爱情、女性和歌妓、友情、写景、咏物等传统题材而赋予新思想之见地作了引 证， 对前人争议东坡隐括词、回文词、集句词成败之评判作了特述， 对前人褒贬东坡“以诗为词”的解读作了归纳，从而解开了历代东坡词研究中的许多不解之谜和种种疑团，还东坡词以本来面目。
原中国苏轼研究会会长杨明照教授，在中国苏轼研究会第二届年会开幕词中说：“苏东坡不仅是北宋文学史上的旗手，而且是中国文学史上的多面手。”苏东坡在诗、词、文、赋、文学理论批评等方面，都取得了辉煌的成就。仅就东坡词而言，自古以来，影响深远，评家蜂起，见解不一。有的说东坡以言志爱国的豪放词为主，有的说东坡以歌咏女性的婉约词为主；有的说东坡“以诗为词”是词的*大失败，有的说东坡“以诗为词”是把诗的题材、精神引入词中，是词的一大特色，等等。东坡词到底写了些什么题材内容？它们在词中各占有什么地位？查阅历代文献找不到答案。对古代文学做定量分析研究的专家王兆鹏、刘尊明先生也未做过东坡词题材内容的统计分析。于是我萌发了给东坡词题材内容做统计，并对历代东坡词题材内容研究的不同观点进行解读与梳理的愿望。
《东坡词题材内容研究现状述略》，其前身，是晓明攻读文学硕士学位和做国内访问学者时，在导师岳珍和刘尊明两位教授的指导下所写的答辩论文。主持答辩论文的教授们评价较高，北京创刊的《中国苏轼研究》，以阶段性专题研究的���述文章，选刊于第二辑上。关于东坡词题材内容研究之研究，过去少有人涉足过，可以说这篇论文填补了这一研究的空白。他站得高，看得远，既有宏观的把握，又有微观的透视。以东坡350首词题材统计为依据，从东坡词研究史的考察入手，对历代尤其当代词家的东坡词论的代表性观点和材料，作了客观的转述和综述，适当处还作了评点。
首先，他将东坡词题材内容的研究走势定为四个热点期，印两宋之交为争鸣期， 突出表现为对东坡词“豪放杰出”，“一洗绮罗香泽之态”和“以诗为词”、“句读不葺之诗尔”等简单褒贬评论；清代为正名期，突出表现为“注”东坡诗词之书迭出，许多长短句正名入“乐府类”、“歌词类”；20世纪上半叶为恢弘期，突出表现为努力再现东坡词的本来面目，“笺”、“注”兴起；20世纪80年代至21世纪之初为复兴期，主要表现为东坡“平反”后，其词被**编年、充分论析后，形成著述，纷纷问世。这四个热点期均涌现出了一大批东坡词研究专家及研究著作， 晓明从这众多的成果中归纳出对东坡词题材本质研究的科学评价，就是：既应肯定东坡词“新天下耳目”的功绩，肯定婉约词的历史地位，又应实事求是地指出词中消极思想、堆聚典故、过多议论、文字游戏等弊端。这个对东坡词研究的总评价具有客观性，符合东坡词题材内容的真实性， 反映了晓明博览群书、独立思考的品性，从而推动东坡词题材研究之研究进入到一个开拓性的新境界。

一枝红杏出墙来——饶晓明《东坡词研究新思维》（代序）
东坡词题材内容研究述略
一、东坡词题材前人研究情况概述
二、东坡词题材研究的各家之言
三、结束语
附录 东坡词题材内容统计简表
东坡诗中词考辨补正
一、“微词宛转，盖诗之裔”：东坡的词学观
二、“自是一家”：旨在革新的“东坡体”
三、长短句：“东坡体”的身份证
附录 东坡诗中词40首目录
东坡体，中国词发展的方向——答曾枣庄对《新近发现东坡词考辨补正》责难
一、重申东坡的词学观
二、重提“东坡体”
三、东坡的乐府都是词
四、东坡的歌词都是词
五、东坡的楚词都是词体之词
六、东坡新词长短句都是词
七、东坡体，中国词发展的方向
八、让世人去评说吧
东坡“乐府、歌词、楚词”及其他——兼答田苗女士
一、我们的分歧究竟在哪里
二、也说词体的起源及特征
三、东坡借乐府旧题写的新作无疑是词
四、东坡为歌而作的新词仍然是词
五、东坡的楚词新词也是词
附录 《乐山师范学院学报》争鸣栏“编者按”
东坡词创作的高峰在黄州
一、东坡黄州编年词突破100首
二、东坡黄州编年词研究现状
三、东坡黄州编年词为何能突破100首
附录 东坡黄州编年词题材内容统计简表
东坡《念奴娇·赤壁怀古》史地考辨
一、《念奴娇·赤壁怀古》：巧合中的必然
二、“故垒”，“西边”，究竟指向何方
三、“乱石穿空，惊涛拍岸”遗迹**犹存
附录一 宋时黄州名胜古迹分布示意图
附录二 有关《念奴娇·赤壁怀古》的史地资料
东坡葬郏县上瑞里原因新探
一、“贪恋圣世”，“得共中原”
二、视葬地“类蜀之峨眉山”
三、“皇天后土”，“还千古英灵之气”
四、东坡与郏县小峨眉互成全
东坡民本思想的源流发展轨迹
一、“民为贵”，“君为轻”——东坡民本思想之源
二、“不可一日无君”——东坡官本主义
三、“视民如赤子”——东坡民本思想
四、“我愿天公怜赤子”——东坡人本关怀
五、从“视民如子’’到“以人为本”——东坡民本思想的跨越
东坡精神 万古流芳
一、东坡精神，民族脊梁
二、东坡精神，光芒万丈
三、东坡精神，源远流长
四、东坡精神，万古流芳
后记

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