绪论：重读孔子
一、“重”读孔子
二、重“读”孔子
三、“吾道一以贯之”：他人或他者
四、来自他者“的”启发
**章 “人（之）间”之仁——从“己欲立而立人”到“仁者，人也”
一、别仁于圣
二、已欲立“而”立人？
三、己之为己
四、**个称代词“我”与“己”
五、己之欲立
六、己立“而”立人
七、师的意义：在立人中立己
八、“人（之）间”之仁
九、仁要求仁：仁的两亿层次或者两个层次的仁
十、“先（于）天”之仁
十一、“近取譬”与作为人的理想的仁
十二、仁：人的重复
十三、一个只有范例的文化
十四、“不仁”、“非人”、“吃人”
第二章 重读“克己复礼为仁”
一、致敬于他者：探求“礼之本”
二、“恭敬之心，礼也”
三、礼（之）分：作为语言而活动的礼
四、恭敬的“本质”
五、“亲亲之杀[差]”：礼的结构性“起源”
六、“恭”何以“近于礼”？
七、向他者“超越”：“克己”与“复礼”
八、“为仁由己”：他者“的”发明
第三章 重读“孝悌为仁之本”
一、引言 孝的分析：从政治回到伦理
二、孝之敬：“自然”感情或者人的“本质”？
三、父母：我与“**”他人的“**”关系
四、父母的“后事”：我的“**关怀”
五、哀悼的意义：“善断人之志，善述人这事”
六、“祭‘如’在”：与“鬼神”一起生活
第四章 忠于/与他人
第五章 爱与他人
第六章 重读“出门如见大宾，使民如承大祭”
第七章 “异性”（的）“她者”：孔子的女子与小人
附录 “礼治”与“法治”
后主