解题思路:
本题答案为D。文章开头说难以回答实际上指评判一种声音的好坏是一件很复杂的事,结尾说有具体的标准,实际上指的是一种机械的评判方法,两者都是针对声音评判的,因而属于比较的方法。从原文看,一种声音的好坏是不能够单纯地用某些所谓的“标准”去衡量的,因而结尾部分其实指的是“五字标准”的局限。A、B、C三项对表现方法和内容界定方面的表述都有问题。
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◆1.阅读下文,简要说明“无我之境”和“有我之境”的相同点和不同点。
王国维在《人间词话》里讲“有我之境”和“无我之境”,其中的“无我之境”和“以物观物”,是根据叔本华的说法。叔本华认为人在直观中与万物无异,所以说“无我”,说“以物观物”,则指写直觉中的境界。
从“无我之境”看,实际上就是触景生情。作者当时的心理较平静,没什么激情,王国维称这种心境为“物”,这时凭直觉去观察外物,他称为“以物观物”。这时受到外界景物的刺激,激起情感,由于这种情感是由外物引起的、传来的,所以说“不知何者为我,何者为物”。实际上这情感是作者本身具有的,是接触某种景物后,又被唤起来了。例如陶渊明《饮酒》之五:“采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。”说“采菊”,说“悠然”,“见南山”,显然有个“我”在,可见“无我之境”还是有“我”的。在《归去来兮辞》里把自己的辞官归隐比作“鸟倦飞而知还”,所以见到“飞鸟”,才引起作者的感触。
“有我之境”指的是缘情写景,是说作者把自己的心情加到景物上去,高兴的时候看到的一切景物都在高兴,悲哀时看到的一切景物也都在悲哀,所以“物皆着我之色彩”。像欧阳修《蝶恋花》:“门掩黄昏,无计留春住,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”写一位女子思念自己的情人在外游荡不归。无法留住,所以把自己的感情加到景物上,把花人格化了,以表达自己的感触。秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”