用一个人的大脑来透视一种社会现象，来反思人类的一种文化语言，我们通过他充满睿智的文字，得以重新审视身边的一切，重新认知世界上已发生或许即将发生的故事，这就是赵鑫珊先生一以贯之的写作效果。
本书从人类文明的一个重要视点——建筑的角度出发，作者本着一个普通人的心怀，以人类哲学的视野和充满热情的文字，图文并茂地阐释其对于建筑之于人类的意义的思索。惟其诚实，令人感动；惟其热情，令人共鸣；惟其深邃，令人折服。

献辞
拾起散落满地的思考碎片
屋破见青天——我与建筑
建筑面前人人平等——硬建筑世界和软建筑世界
一、评选新中国50周年上海经典建筑活动
二、拉斯金这个人
三、关于建筑语言的逻辑和建筑学的哲学基础
四、建筑世界是人欲或人脑的忠实投影
建筑师是何许人？——建筑师是个长不大的孩子
一、自由数学，自由的建筑
二、建筑艺术与美的构成学
三、“我是谁？”
四、中庸之道
五、健康和病态界限
六、当代西文建筑师在成才道路上的三个特点
七、建筑师和哲学
八、数学和建筑
人性中的“塔楼情结”
一、给世界各种意义
二、作为宗教建筑的塔楼
三、中国古诗词中塔楼的象征意义
四、作为一种符号的灯塔
五、作为一种符号的天文台
六、叶公好龙
七、西方人不变的“塔楼情结”
恰当时间·恰当地点·恰当建筑——世界**高楼将在上海滩崛起的象征性意义
一、背景和历史知识
二、大地基和小地基
三、增强民族自信心
四、亚洲崛起的符号
崇高建筑和建筑崇高——兼论高层建筑和大跨度建筑的美学原理
一、先有崇高对象，后有崇高概念
二、我一生经历过的崇高感觉
三、“给我物质，我将用它造出一个宇宙！”
四、从纪念性建筑生出崇高感
五、从名人故居生出崇高感
伊拉克古建筑与伊拉克战争——我的忧虑
一、战争永远是建筑的头号死敌
二、寻找党家村古建筑原点
关于世界乡土建筑遗产的文明哲学思考——世界传统民居与人类的基本感情
世界文化遗产中的建筑
康德故乡的建筑——人杰地灵和建筑场
用“生活改变单位”看建筑语言和风格的进化——精神分析
病态建筑与病态世界——**精神病学分析解构主义建筑
建筑美是眼睛的诱饵——我崇拜伯鲁纳列希
建筑是无声的诗——18世纪法国启蒙运动中的建筑艺术
建筑是人的感觉复合——全书结语
主要参考文献

在建筑这个大系统中，*重要的是民居，其次才是皇宫、陵墓、寺庙、别墅、古城堡、银行大楼、歌剧院……很遗憾，在一部世界建筑史上，皇宫和寺庙等是主角，而民居几乎是一笔带过的——这是本末倒置，是非不分，主次不分。
不同的人，会提出不同的有关建筑的定义。这是件好事。多一个视角，多一种眼点，多一种廉洁，事物的本质才会暴露得更充分、彻底。
在某种程度和意义上，建筑是建筑语言游戏，目的是唤醒我们沉睡的灵魂，打破人生世界的沉闷、单调和枯燥。因为人生世界不论物质还是精神都精神都*忌千篇一律，只有一种声音。
只要我们一走出大门，便被各种各样的建筑符号、建筑节奏和建筑韵律包围，袭击。我们在看、在听、在识读建筑，其实也是一种消费。更积极的说法是：我们在创造，在创造建筑的意义。我们既在分离建筑文本的意义和力量，也在文本之上创造文本。