济一子傅金铨是清嘉、道间**内丹家。他著作丰富，徒裔众多，在巴、渝地区影响极大。本书围绕傅金铨生平、著作及其内丹思想展开论述，以傅金铨《道数十七种》及相关内丹双修派典籍为基础，从丹道理论、丹法结构、丹经隐语等各个方面揭示傅金铨双修丹法之奥秘，并和与之时代详尽的道教双修、房忠、清修等等炼养学说进行比较研究，以期对傅金铨乃至整个道教内丹体系获得全面把握和深入理解。
傅金铨《道书十七种》所倡言的“双修”丹法，由于其封建男权社会的历史背景而显得不无糟粕，但内丹双修派对于男女两性的生理、心理结构的探讨是道教学术的一个重要组成部分，较之于清修派学说也多有独到之处。这也是此类研究意义之所在。

序
引论
**章 傅金铨生平和著作
**节 傅金铨的生平
第二节 傅金铨著作考查概要
第三节 章末结语
第二章 傅金铨内丹理论的思想背景
**节 《参同契》《悟真篇》与历史上的内丹双修派
第二节 元明以来的双修内丹理论
第三节 双修丹家的心性之学
第四节 章末结语
第三章 傅金铨的双修内丹思想
**节 性命双修与阴阳双修
第二节 丹道探微
第三节 心性论
第四节 章末结语
第四章 傅金铨双修内丹“东派”说考辨
**节 陆西星“东派”一名之由来及傅金铨著作中对陆的态度
第二节 陆西星、傅金铨丹法比较
第三节 傅金铨的丹法更接近孙陶一派
第四节 章末结语
第五章 傅金铨双修内丹与房中术
**节 房中、“阴丹”与采战
第二节 傅金铨双修内丹的房中特色
第三节 章末结语
第六章 从傅金铨看内丹清修、双修之同异——以“玄关”为**
**节 傅金铨《度人梯径》之“玄关”试释
第二节 内丹清修派的“玄关”说
第三节 从内丹学的“先天”、“后天”说来看“玄关”之含义
第四节 章末结语
结语
参考文献
后记