本书是德国艺术史家格罗塞的重要著作，作者在书中提出了社会的经济组织和精神生活之间，尤其在艺术方面存在着一种密切的相互关系这样一种主张，并探讨了原始艺术变迁的心理和经济基础。本书译者蔡慕晖是陈望道先生的夫人，是专攻艺术的学者。中译本初版于1937年由本馆出版。

**章 艺术科学的目的
在许多关于艺术——不单指形象艺术的各部门，指一切美的创造而说的广义的艺术的研究和论著中，可以分出两条研究的路线，这两条路线可以叫做艺术史的和艺术哲学的。这两种课程，虽然是少有不相关涉的，可是正因为这个缘故，我们必须把它们的区别弄得清清楚楚。
艺术史是在艺术和艺术家的发展中考察历史事实的。它把传说中的一切可疑的和错误的部分清除尽净，而把那可靠的要素取来，尽可能地编成一幅正确而且清楚的图画。它的任务，不是重在解释，而是重在事实的探求和记述。但是单单断定事实及联结事实的研究，不管作得怎样彻底，怎样周到，总还不能满足人类的求知精神。因此在这种艺术史的研究之外，早就有了一种关于艺术的性质、条件和目的的一般研究。这些研究，无论它们是片断的或是有系统地发表出来的，就代表着我们所谓艺术史和艺术哲学的那两种课程。艺术史和艺术哲学合起来，就成为现在的所谓艺术科学。
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著者序
**章 艺术科学的目的
艺术史艺术哲学和艺术科学
艺术科学的问题
它的限界
它的价值
第二章 艺术科学的方法
艺术科学问题的两种形式
个人的形式和它的困难
社会的形式
它的历史
度波赫德泰纳痕涅昆居友
老方法和新方法
比较人种学的方法
原始形态的研究
它的困难
材料的搜集和解释
第三章 原始民族
社会学和人种学上原始的概念
民族和种族
生产方式对于文化的意义
生产方式对于宗教和家族发达的影响
退化的假说
现在的原始民族
他们的文化
第四章 艺术
艺术活动的性质
艺术游戏和实际活动
艺术为社会现象和社会机能
艺术分类
第五章 人体装饰
原始民族的装饰和穿着
装饰的区分
画身
颜色的意义
固定的装饰
澳洲人和明科彼人的劙痕和它的意义
布须曼人和埃斯基摩人的刺纹
耳朵上嘴唇上和鼻子上的装饰品
发饰
头颈腰部的活动装饰
四肢装饰
埃斯基摩人衣服上的装饰
*低文化阶段上的时尚
原始人体装饰的审美价值
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第六章 装潢
第七章 造型艺术
第八章 舞蹈
第九章 诗歌
第十章 音乐
第十一章 结论
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