作者以古代医学文献为依据，通过认真研究《内经》等中医古籍，挖掘出了经络的精随，深刻领会了经络学说的实质和实际意义，并进行新的诠释。其观点有别于中医固有的经络理论，对经络学说有新的发现，重新展示了中国古代医家数千年的医学思想成就，对研究中医理论有普遍性的指导意义。

书摘
经络学说的作用，是以经和络为系统工具，对人与天地自然之间的密切
关系、以及人体的各脏腑组织器官进行概括或说明，并用来阐释人体复杂的
生理病理现象，以指导疾病的诊断和**。比如，将人体的体表部位、脏腑
、器官、腧穴等分别归属于十二经，等于将人体划分为十二个系统。通过经
络的网络与沟通，可以将人体的各个组成部分联缀成一个互相联系的整体。
通过这种方法，人体的体表各部位和各脏腑组织器官，既有了各自的阴阳属
性，又建立了相互之间的联系，还可以体现人体与天地自然之间互相对应的
关系，非常便于对自然界和人体的复杂体系进行综合研究。因此，中医学阐
释脏与脏之间、脏与腑之间、腑与腑之间以及脏腑与体表部位和其他组织器
官之间的内在联系，阐释各种复杂的生理病理现象，都是通过经和络实现的
。比如，中医学的脏腑学说认为，肺与大肠相表里、心与小肠相表里、脾与
胃相表里、肾与膀胱相表里、心包与三焦相表里，而对这种系统理论的解释
，则是通过经和络的联系实现的。再如，中医学的诊断学说认为，烦躁易怒
、胸闷而喜太息、胸胁或乳房胀痛、少腹胀痛、痛经、月经不调、梅核气、
颈项瘿瘤等症状，是“肝气郁结”之证，而对“肝气郁结”之所以导致这些
症状的解释，则是因为这些病变部位乃足厥阴经的所经之��，通过足厥阴经
的沟通才使这些病变部位联结成为一个系统。并且，古代医家不仅用经络学
说阐释生理病理现象，还根据经络学说开创了诊断疾病和**疾病的具体方
法。六经辨证的方法和独取寸口的诊脉方法，都是在经络学说的基础上开创
的。除此之外，将全身的腧穴归纳为十四经以及**归经的方法，也是在经
络学说的基础上创立的。总之，古代医家在整体观念和阴阳学说指导下创建
的经络学说，既可用于阐释人体的生理病理，又可用于指导疾病的诊断和治
疗，对中医学的基础理论和**实践，都有非常重要的意义。
P53-54

总论
**章 中国医药学起源、形成和发展的历史
一、起源阶段
二、形成医学体系的阶段
三、中医学形成体系以后持续发展的阶段
第二章 历史的启示
……

本书作者深研《内经》及其表达方法，发现经络及其学说的实质和实际意义，于祖国医学多有裨益。此书博引古典文献，融汇贯通，互相印证，立论新颖，可为经络研究提供历史依据和佐证，颇值一读。