友克·夏加尔出生于一个家风严谨的犹太人家庭，其家庭中所信奉的信条对于人像绘画非常禁忌。如果不知道犹太人传统教育的本质，则很难想象直青时的马克·夏加尔专注于《田野》杂志，专心临摹作曲家鲁宾斯坦肖像时所身受的负罪感以及由此带来的高度兴备。犹太人传统教育的基础是历史上**的《上帝挑选法则》，而且这也覆盖到生活中的宗教方面。犹太家庭生活中核心内容基本上都是通过口头方式传递实现的。每座犹太人的住宅都是一座按照圣经礼拜仪式建造的**。夏加尔的家庭属于犹太教，这里必须强调的是：这一教派的虔诚行为——即作为犹太教哈西德派教徒就意味着虔诚衷心，意味着一切服从于个人与上帝的直接接触。因此，忠实信徒与耶和华之间的对话就不需要任何浮华铺张的场面作为媒介。它植根于日常宗教仪式、表现于个性自由的修炼之中。犹太教哈西德主义游离于博学精深的犹太人生活、宗教及道德等的记事，即犹太法典《塔木德经》文化之外。历史上，犹太教哈西德主义曾在俄国与波兰社会中存在，这些社会的*初基础就是以家庭为核心的犹太人社会。

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1 露天集市 1908年
2 自画像 1909年
3 画家的姐妹 1909
4 戴黑手套的我的示婚妻 1909年
5 安息日 1910年
6 献给我的未婚妻 1911年
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友克·夏加尔出生于一个家风严谨的犹太人家庭，其家庭中所信奉的信条对于人像绘画非常禁忌。如果不知道犹太人传统教育的本质，则很难想象直青时的马克·夏加尔专注于《田野》杂志，专心临摹作曲家鲁宾斯坦肖像时所身受的负罪感以及由此带来的高度兴备。犹太人传统教育的基础是历史上**的《上帝挑选法则》，而且这也覆盖到生活中的宗教方面。犹太家庭生活中核心内容基本上都是通过口头方式传递实现的。每座犹太人的住宅都是一座按照圣经礼拜仪式建造的**。夏加尔的家庭属于犹太教，这里必须强调的是：这一教派的虔诚行为——即作为犹太教哈西德派教徒就意味着虔诚衷心，意味着一切服从于个人与上帝的直接接触。因此，忠实信徒与耶和华之间的对话就不需要任何浮华铺张的场面作为媒介。它植根于日常宗教仪式、表现于个性自由的修炼之中。犹太教哈西德主义游离于博学精深的犹太人生活、宗教及道德等的记事，即犹太法典《塔木德经》文化之外。历史上，犹太教哈西德主义曾在俄国与波兰社会中存在，这些社会的*初基础就是以家庭为核心的犹太人社会。