书摘
不久，红军对我们的监禁又进一步放宽了，我们被换到一间有三个犯人
的房子，后来房中又添到四人，他是一个大约七十五岁左右姓廖的中国犯人
。家离这很近，他被怀疑与那个廖胖子有关联，不过他矢口否认。他的儿子
经常给老人送些他爱吃的东西，但这只能在红军允许时才行。
一次，红军中一个负责人允许我们这所房子的房东给老廖送了点东西，
老廖高兴得以致点头哈腰，感激涕零，看上去甚至能煽自己几耳光。老廖对
于这种处境很为难，如果不奴颜婢膝而采取反抗的态度是不现实的。那个负
责人对出现这种现象很烦恼，因为共产党的政策是尊重老人，并特别反对奴
颜婢膝。老廖的举动完全是阿谀讨好，想借此换取红军对他的好感。他的手
指甲留得很长，即使在中国老年人中也属罕见。一个卫兵责怪道，“为什么
留这么长的指甲，这很封建和不卫生……，”老廖于是马上剪短指甲。作为
犯人，他一直活到传统的春节。在那一中国年*后的日子(具体时间记不清)
，他家曾送来放在特制盘中的一些炒肉和腊肉。他和我们同样在精神上是超
脱的，他吸鸦片，作为特殊让步，红军允许他家中给他送鸦片。在被关押的
形形色色的犯人中，我们又有幸看到了一种新情况——抽大烟。后来，我们
学会了制作这种使那些苦力耽耽入迷的玩意的技能。有些卫兵暗中也会吸，
可苦于弄不到，他们曾秘密向老廖索取。尽管如此，老廖*后还是被处决了
。
你也许对了解那些卫兵感兴趣，按我们的���说，他们是些没有教养的人
，其中有一个来这不久的卫兵，他曾摆出一个老兵的样子。中午或半夜他执
勤时，他习惯不礼貌地用粗嗓子没高没低地重复唱歌，同时，用枪托不断地
敲打地板来作为伴奏。他这种粗野的性格体现在其言行中，如骂人“恶霸”
、“老孙子”等。站岗时，不管我们动了没有，常常吼叫“不准动”。他常
走近送饭的小窗口恶狠狠地瞪犯人，同时用特有的大嗓门让犯人这样或那样
。有时，他走进屋打那些犯人。**晚上，他因为老廖有病或苦闷，发出的
小声呻吟而痛打了他，第二天老人被抬了出去。**，我对他让我一晚上不
准动的命令提出抗议，当其他卫兵不在场时，他嘴里虽不再说什么，但却用
刀背打我作为他**的回答。我警告说，我将向连长报告他的一切，因为红
军是禁止采用这种方式的。他怕极了，却仍装出要进一步报复的样子来恫吓
我。第二天，
……

难忘的记忆(代译序)
序言
**章 被捕
第二章 逃跑及后果
第三章 朋友们的消息
第四章 行行复行行
……

本书是**新闻出版总署确定的纪念红军长征胜利七十周年**图书！本书是瑞士籍英国传教士勃沙特在英国出版的一部回忆录。该书是目前发现的**部向西方世界介绍红军长征的著作，比美国记者斯诺的《红星照耀中国》还早一年出版。
本书作为一本由曾经亲历长征的外国人记述的著作，真实地记录了红军的战斗生活历程，以及开展政治思想工作的实况，并以鲜活的视角揭示了红军灵活多变的战略战术和红军的统战工作艺术。 书评
薄复礼的这本书他不可能讲我们更多的好话，但只要他讲的东西是真实
的，有史料价值的，揭了我们的短处又有什么关系呢?逝者不可追，但来者
可鉴。
一九八四年秋，我出国访问，途经法国。我就委托有关方面打听这位牧
师。
——原红六军团军团长、原军事学院院长 萧克
《神灵之手》作为一本由曾经亲历长征的外国人记述的著作，真实地记
录了红军的战斗生活历程，以及开展政治思想工作的实况，并以鲜活的视角
揭示了红军灵活多变的战略战术和红军的统战工作艺术，因而此书在进行红
军长征史的研究时，有着重要的史料价值。
——《解放军报》
由于受当时紧急的军情所迫和时代局限，有关红军长征的记录极少。特
别是作为直接见证长征的外国人记述长征，截止目前所见，《神灵之手》一
书是****的。
可说是作为由特殊身份参加长征之人写出的特别“长征回忆录”。
——红军长征史专家 陈宇
由于《神灵之手》一书名称上本身就带着宗教色彩，因此，在很长一段
时间里，一直被误认为是宗教书籍。今天笔者有幸看到由严强、席伟两位同
志译为中文的这本书，看后对该书作者，一位曾经在五十年前帮助过中国工
农红军的外国友人升起一种敬仰之情。
——中共党史专家 李林