田野调查是社会语言学研究的一个重要途径。田野是大课堂，那里有学不完的知识；田野调查需要硬功夫，其间有取之不尽的宝贵资源。《语言田野调查实录》是编者主持的2006年度**社会科学基金项目“中国民族杂居区语言使用和语言关系典型个案研究”和**民族大学“985工程”子课题“新疆城市化进程中的各民族语言使用、语言关系调查”前期田野调查的一个副产品，也是编者指导的社会语言学方向2004、2005级博士和2004级硕士研究生社会实践课的答卷。

为何喀纳斯不再神奇
上午11点，我们从那仁出发前往喀纳斯湖。坐在飞驰的越野车上，观看碧蓝晴空、如雪白云下苍翠的群山、欢快的溪流、青葱的牧草、膘肥鬃亮的马群，其惬意怎一个“爽”字了得？！
可能是因为昨天在那仁的崖壁上远眺喀纳斯全景时，它留给我们的**印象太过**、神奇，真正到了湖边，看到熙熙攘攘的人群竟有些怅然若失，也许我们对上帝留在人间的这个“宝贝”根本不可如此亵玩。夜访百日文化广场
晚20点，我们回到哈巴河县城，饭后去百日文化广场做访谈。我和刘一组，找了四组共六位访谈对象。由于刘语言学功底深厚，有较丰富的调查经验，而且说话和善亲切，所以我们的访谈格外顺利，不仅访谈对象非常合作，还做了效果很好的隐蔽录音。
访谈对象一，男，70多岁，汉族，山东人，来哈巴河已有几十年，仍讲一口山东话，也会几句哈萨克语。他平时经常来广场，但只是坐坐，或观看每周六各单位、各乡组织的文艺汇演。问他是否爱听吕剧，他告诉我们，在这里根本就听不到。他还向我们介绍了县城中民族成分的大致比例，并且概括��这里主要民族的职业特点：汉族、哈族上班的多，维族做生意的多。访谈对象二，男，20岁，哈族，本地人，初中毕业后在工厂上班，汉语不太好，交流有些困难。他向我们提供了县城及周边的几个哈族和回族的聚居点。访谈对象三，一对60多岁的夫妇，汉族，山东人，来哈巴河也有几十年，仍讲山东话。 田野是大课堂，田野调查是硬功夫
--《语言田野调查实录》前言
王远新
这部《语言田野调查实录》是我主持的2006年度**社会科学基金项目“中国民族杂居区语言使用和语言关系典型个案研究’（批准号：06BYY016）和**民族大学“985工程”子课题“新疆城市化进程中的各民族语言使用、语言关系调查”（课题编号：CUN985-2-1-15）前期田野调查的一个副产品，也是我指导的社会语言学方向2004、2005级博士和2004级硕士研究生社会实践课的答卷。
2006年暑期，我先后带领两组人员，赴青海省和新疆维吾尔自治区进行了为期一个半月的语言田野调查。调查的主题是民族杂居区各民族语言使用、语言关系的历史和现状。具体而言，青海调查的**是海东地区循化撒拉族自治县和黄南藏族自治州同仁县，顺带调查了青海民族学院各民族大学生的语言使用状况和语言态度；新疆的调查**是城市化进程中的各民族语言使用、语言关系（北疆地区）。
对于青海和新疆北疆地区的调查，我们都做了比较充分的准备。比如在实施“新疆城市化进程中的各民族语言使用、语言关系调查（北疆地区）”之前，我们进行了近两个月的前期准备和专业培训。

田野是大课堂，田野调查是硬功夫
——《语言田野调查实录》前言

一、调查方法篇
1.论语言使用情况调查的方法
2.漫漫调查路，苦乐两相伴——两项调查总结
3.新疆语言调查杂记
4.语言田野调查的实践与技巧
5.语言田野调查的过程和方法
6.问卷调查的方法和技巧

二、田野日志篇
1.走进新疆，感受语言生活
2.北疆语言调查记
3.写在问卷边上
4.体验感悟调查技巧
5.难忘的田野调查之旅
6.难忘的经历，宝贵的财富
7.青海语言调查访谈手记
8.青海语言调查日志

三、专题篇
1.宗教认同的力量——记喇嘛的语言文字使用情况
2.青海省循化撒拉族自治县教育现状调查

四、会议纪要与访谈录
1.新疆城市化进程中的各民族语言使用、语言关系调查——课题组会议纪要
2.青海语言田野调查访谈录
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