本书作者具有独特的知识谱系，以哈耶克思想为**，上溯奥地利学派经济学，旁及苏格兰启蒙运动和普通法传统，并致力于发掘中国古典的自由主义思想与制度资源，试图融合中西思想和制度，探究一个具有广泛解释力的宪政主义体系。本书收录了作者近年所写有关法律、宪政研究的论文。**部分以普通法和共和时期的罗马法为原型，提出了自发地发现法律的程序的概念，并由此论证了一个基于统治权与法律权二分的政体分析框架，同时也提出了在当代语境下，以何种法律程序发现中国人的法律的问题。第二部分以法国大革命和欧盟立宪为前鉴，指出立宪是一项单纯的政治事业，而非整全的社会、文化事业，因而，试图将民众扳依某种特定的宗教信仰作为建立自由宪政的基础，必将导致立宪的失败。第三部分则尝试以自由宪政的基本概念框架，对中国古典的若干观念和制度进行重新解读。三个部分论述中不乏创见，对于中国语境下宪政科学理论研究，具有较高参考价值。

**部分 自发地发现法律的程序
试论自发地发现法律的程序与两权分立的政体框架
法律的自发生成机制
自发地发现法律的程序
理性这治，而非权力之治
普通法宪政主义
余论
司法至上与自发秩序的法律体系——评《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与

宪政思想》
司法与统治
萨维民、门格尔论自发秩序的法律观
司法约束统治
教会法与法律实证主义间的张力——读《教会法研究》
理性制造迷信
在法律之上
立法的垄断对自发的法律秩序
通过市场学习规则
问题的提出
规则与传统
个体本位的传统
市场的力量
开放状态与演进方向
SARS危情后的社会重建
知识问题与社会自治
自治缺失的灾难
宗教的社会功能
专业团体的功能不足
宪政建设与社会重建
结语
第二部分 立宪的技艺
立宪失败的个案：阿克顿论法国大革命
需要重写的历史
全盘革命的狂妄
政治激进化的恶性循环
摧毁宗教的悲剧与闹剧
政体设计原理的谬误
柏克、阿克顿论法国大革命时期的宗教问题
法国启蒙哲学对于宗教的仇视
革命政府的宗教政策及其恶果
理性宗教的闹剧
理性与宗教：英国人的立场
教会与宪政
理性的谦卑
……
第三部分 古典的宪政主义解读
后记