如果说政治哲人施特劳斯当年被“魏玛的幽灵”所困扰，那么“9·11”事件作为一个类似的幽灵在当代再度显现。对于美国，甚至对于整个西方，这个阴魂不散的幽灵正在向思想界敲诈勒索一个**的方案、一个非此即彼的*终解决。而自由主义不可能给出如此决断的解决，所谓自由主义的胜利可能只是一种幻觉，不过是另外两种**势力此起彼伏之间的一个短暂假期。

作为kitsch的悲情主义永远在预谋一个高潮的来临，一种sentimental indulgence，或悲痛与伤怀，或激昂与愤满，或欢欣与狂喜，却唯独没有反讽与谐谑。因为任何讽喻叙事都会干扰唯美与崇高的冲动，使预谋的高潮令人扫兴地落入日常性的非纯粹世界。

从繁体的爱字中将心挖去，简化为现在通用的无心的爱字，以一个干净利落的挖心手术，预谋了一个浪漫爱情的葬礼，这可能是现代汉字流变史中一个*富有隐喻性的事件。无心的爱昭示了一种挣脱了心灵负重的亲密方式，可称之为简体主义爱情。

学人剪影
诺齐克的思想之旅
桑塔格之于我们这个时代
考拉克夫斯基与百万美元人文科学奖
安·兰德的传奇
里斯曼·身陷孤独的人群
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如果说政治哲人施特劳斯当年被“魏玛的幽灵”所困扰，那么“9·11”事件作为一个类似的幽灵在当代再度显现。对于美国，甚至对于整个西方，这个阴魂不散的幽灵正在向思想界敲诈勒索一个**的方案、一个非此即彼的*终解决。而自由主义不可能给出如此决断的解决，所谓自由主义的胜利可能只是一种幻觉，不过是另外两种**势力此起彼伏之间的一个短暂假期。

作为kitsch的悲情主义永远在预谋一个高潮的来临，一种sentimental indulgence，或悲痛与伤怀，或激昂与愤满，或欢欣与狂喜，却唯独没有反讽与谐��。因为任何讽喻叙事都会干扰唯美与崇高的冲动，使预谋的高潮令人扫兴地落入日常性的非纯粹世界。

从繁体的爱字中将心挖去，简化为现在通用的无心的爱字，以一个干净利落的挖心手术，预谋了一个浪漫爱情的葬礼，这可能是现代汉字流变史中一个*富有隐喻性的事件。无心的爱昭示了一种挣脱了心灵负重的亲密方式，可称之为简体主义爱情。