配殿巡礼
大的道观和大的佛寺一样，除了正殿外，还设置一些配殿。大佛寺除了主殿大雄宝殿外，通常还设有天王殿和四大道场，即文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。道教信奉的神灵数量特别多，相应的配殿也多。玄妙观在明清时期殿宇多达三十余座，供奉数十位神灵。
然而，自清末起，随着苏州商业**的东迁观前，人们普遍看好玄妙观内外所包含的巨大商机，各路商贩开始在观内甬道两旁桃红柳绿的花圃和隙地上搭起几十家店铺。渐渐地有人干脆直接在**里开店营业，如黄天源糕团店开在神州殿、太阳宫，三万昌、品芳茶馆开在雷尊殿，

配殿巡礼 大的道观和大的佛寺一样，除了正殿外，还设置一些配殿。大佛寺除了主殿大雄宝殿外，通常还设有天王殿和四大道场，即文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。道教信奉的神灵数量特别多，相应的配殿也多。玄妙观在明清时期殿宇多达三十余座，供奉数十位神灵。 然而，自清末起，随着苏州商业**的东迁观前，人们普遍看好玄妙观内外所包含的巨大商机，各路商贩开始在观内甬道两旁桃红柳绿的花圃和隙地上搭起几十家店铺。渐渐地有人干脆直接在**里开店营业，如黄天源糕团店开在神州殿、太阳宫，三万昌、品芳茶馆开在雷尊殿，……连三清殿也不例外，成为苏州出售“画画张”的大卖场。庄重肃穆的道教圣境已被吞噬在汹涌的商业浪潮之中。这一现象在全国道观中是少有的。鳞次栉比的商号，熙熙攘攘的人流，搅得琳宫宝殿中的各路**不得清静，也让到苏州观光淘旧书的**学者郑振铎先生感到这里是一个粗俗的地方。但正是这种“俗 ”，使玄妙观和观前地区在百年沧桑中演变成苏州*繁华的传统商业区。始于20世纪末的观前整治更新工程现已圆满竣工，更新后的观前地区在功能定位上，把商业**的目标列在首位，这既延续了玄妙观的历史传统，更是古城区新一轮发展的基础。 在观前整治更新工程中，按规划要求调整了玄妙观的商业网点，经整合后的**数量也少于往昔，但千年道观总的布局没有大的变化。**玄妙观，中轴线上有棂星门、正山门、三清殿，东、西两路分置配殿。东路穿过吉祥门，自南至北依次为天医药王殿(现道教协会)，文昌殿、寿星殿、观音殿。西路进入如意门，自南至北依次为雷尊殿、财神殿、三宫殿(现暂不开放) 。 道教的发展和古代民众的传统信仰息息相关。道教中的**，有相当一部分来源于民间。举凡民间神话传说中的人物，受民间崇拜的圣贤和英雄，二旦被神化并纳人道教**谱系后，便由人变成了神。他们取得道教**世界里的职司和品位，受到信众的膜拜。道教不断地造神，随着道教神谱的扩充，道观中供奉的神像也越来越多。 道观中供奉的神像，除了三清、四御这些享有道教*高阶位的尊神外，往往还有各个不同地域的传统民间信仰和地方特色。北京白云观主要供奉全真教巨擘邱处机，武当山把真武大帝放在突出位置，杭州抱朴道院的主殿为葛仙殿，供奉东晋时**道教炼丹家葛洪。玄妙观地处红尘闹市，观内熙熙攘攘的人流显示了它和民众生活不可分割的紧密关系。历来*为民众关注的人生大事无过于生命、事业和财富，因而寿星、文曲星、财神爷也就成为道教立祠奉祀*为普遍的偶像。玄妙观在20世纪末**修缮、保留了文昌殿、寿星殿、财神殿等三座配殿，不但延续了千年道观贴近世俗生活的历史传统，也满足了现代人对美好生活理想的追求和向往。 无论是文曲星，还是寿星，都和先民的星辰信仰有关。由于受天文知识的局限，先民认为星象可以决定或反映人世间各种事物的发生、发展以及人的祸福休咎。如北斗星，就主持着人世间的“七政”，即春、夏、秋、冬、天文，地理、人道。道教接受了这些信仰，将星辰神化。尊之为神。据《天皇至道太清玉册》的记载，星为万物之精，山川之精气皆上为列星。阳精上为日，日分而为星，因此星字即由日、生二字组成。星神不但位尊，而且数量多，是道教神谱中的重要组成部分。星神信仰与人的生活密切相关，所以一些**的星神，如福禄寿三星就成为道观中普遍供奉的神灵。 P62-P64

千年溯源话盛衰
江南**古观
玄妙观全景鸟瞰
漫步观前街
走进山门
瞻仰三清殿
配殿巡礼
文物古迹纵览
宗教活动面面观
斋醮 烧香 求签
姑苏仙乐 飞钹绝技
道教与苏州民俗
三清殿现状部分实测图
后记

坐落在苏州古城**的玄妙观，是一座海内外闻名的千年古观。每年都有来自五湖四海的数以百万计的游客和信众莅临参观。他们在匆匆旅途中作短暂的停留后，除了每每赞叹千年古观的辉煌外，其中还有相当多的游客企盼着能对它有更多的了解和认识。本书就为此而编写。本书**介绍了玄妙观的历史沿革、建筑布局、文物古迹、宗教活动，以及和苏州地区民俗民风的一些关系，图文并茂，文字浅显，让你如身临其境，仿佛游历了这座千年古观。

随着道教的传播，道教**们在“开洞府于名山”的同时，也把传教活动推向人烟稠密的城市地区。苏州玄妙观就是一座典型的城市道观。从刻于南宋时的我国现存*早的城市地图《平江图》上，可以清晰地看到它坐落在苏州古城的**。这里没有屏山献青，也听不到松涛泉声，但仙都人境融为一区，历一千七百余年而不衰，这一现象无论在道教史，还是我国城市史上都很少见。和其他一些**的城市道观相比，玄妙观的个性尤为明显。论历史，它比北京白云观早建463年，论规模，它比南京朝天宫更大。千百年来，玄妙观向以历史悠久、建筑宏伟、文物古迹众多而闻名天下。
本书图文并茂地介绍了苏州玄妙观的历史沿革、宗教活动、建筑格局、商业买卖、民俗活动、文物古迹等，语言通俗，值得广大旅游爱好者阅读。