本书从理论与实际关系问题入手，把握唯物主义辩证法与传统形而上学各自的本质特征及相互之间的对立，认为唯物主义辩证法是一种与传统形而上学全面对立的哲学形态而不仅仅是一种方法，它就是整个马克思主义哲学，它的本质特征就是理论与实际在*广大人民群众根本利益基础上的统一，并力图以此为出发点阐述马克思主义哲学以至整个马克思主义，探索唯物主义辩证法现实化、中国化和世界化的道路。

**版自序
导言
**章 传统形而上学的产生及其基本特征
一、形而上学的产生和发展
二、传统形而上学的基本特征
三、形而上学与相关概念的区别与联系
第二章 西方哲学家对形而上学的批判
一、近代西方哲学家对形而上学的批判
二、现代西方哲学家对形而上学的批判
三、“西方马克思主义”对形而上学的批判
四、后现代哲学家对形而上学的批判
第三章 马克思主义对形而上学的批判
一、马克思主义经典作家对形而上学的界定
二、马克思、恩格斯对形而上学产生与衰微原因的分析
三、马克思、恩格斯对形而上学的批判
四、正确处理马克思主义哲学与传统形而上学的关系
第四章 唯物主义辩证法的产生
一、唯物主义辩证法产生的历史必然性
二、唯物主义辩证法相对于传统
三、唯物主义辩证法的产生过程及阶段划分
四、唯物主义辩证法产生的意义
第五章 唯物主义辩证法的本质特征、主要内容及原则要求
一、唯物主义辩证法的本质
二、唯物主义辩证法的根本特征
三���唯物主义辩证法的基本要求和主要原则
四、唯物主义辩证法的主要内容
五、唯物主义辩证法的理论表述
六、坚持唯物主义辩证法必须澄清的几种错误认识
第六章 划分唯物主义辩证法与形而上学的基本标准
第七章 唯物主义辩证法的理论地位
第八章 形而上学与唯物主义辩证法的对立及其现实表现
第九章 人民根本利益是理论与实际统一的基本前提
第十章 唯物主义辩证法的现实化
第十一章 唯物主义辩证法的中国化与世界化
后记
第二版跋