近代湖南,是一个引人瞩目的地区,近百年来,在这里相继涌现出众多的**人物。他们比肩鹊起,驰骋宇内,对中国的历史进程产生了极其巨大的影响。这种历史景观的形成,除了湖南特定的经济、政治条件外,富有特色的湖湘区域文化,包括长期延续的传统学风,独特的地方性格,随时代发展而不断嬗变的人物思想、民间习俗、社会教育,等等,也起了相当重要的作用。正是这些区域文化因素与经济的、政治的等其他社会因素交汇融合,互相影响,相互制约,才导演出近代湖南那一幕幕雄伟壮阔的活剧。本书即试图就近代湖湘文化作一粗略的叙述与剖析。由于任何文化都具有一定的延续性和传统性,所以在述及近代湖湘文化之前,必须先行追溯一下古代湖湘文化的某些内容与特点。
本书以湖湘文化为背景,全面介绍了湖南近代的主要作家及其文学创作。本书首先对湖湘文化的渊源和发展变迁作了详细介绍。

**章 古代湖湘文化概述
湖南,地居长江南部的湘江流域,简称湘,在传说的《禹贡》九州中属荆州,春秋战国时属楚国,为南楚。远古时,楚族先民从西南��带转徙迁来,在此开辟草莽,艰苦创业。他们那种坚忍不拔而又充满活力的品性与信鬼神、好淫祀、多巫歌巫舞的习俗相结合,在湘楚大地创造出了大量瑰丽浪漫的神话传说和楚辞歌赋。这些神话辞赋的想象力极为丰富奇特,词语极为璀璨缤纷,而且充满了极为炽烈的激情,带有一种蛮荒之地的原始活力冲动。屈原遭放逐湘楚时吟咏而成的《九歌》、《离骚》就是典型代表。瑰丽浪漫,灵动激越,这种南楚文化所特有的艺术风格,及屈原怀石投江,以死而殉自己理想的道德节操,自古至今,一直赢得湖湘之士无穷的仰慕与不尽的仿效。
战国晚期,楚国的政治、军事每况愈下,楚文化也逐渐衰落。之后千年,由于湖南地处偏僻,“北枕大江,南薄五岭,西接黔蜀,群苗所萃,盖亦山国荒僻之亚”,难与发达的中原地区相交通,所以少有名人学者出于其间。人评曰:“湖南人物,罕见史传,三国时如蒋琬者,只有一二人,唐开科三百年,长沙刘蜕始举进士,时谓之破天荒。”文化之衰,可以想见。在宋代,湖南道州出生了一位引道教思想入经学、以太极阴阳解释宇宙发生与起源的哲学大家周敦颐,被后人推为理学祖师。但他传授学术的主要活动区域并不在湖南,对本土的影响也不大。直到宋末湖湘学派的创立,湖南传统学风才真正得以奠定。
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引言
**章 古代湖湘文化概述
**节 宋代湖湘学派
第二节 王船山学说
第三节 湖南传统性格
第二章 鸦片战争前后的湘籍经世派
**节 嘉道年间的湘籍经世派
第二节 魏源思想
第三节 “四海晏然安堵”——湖南士人对鸦片战争的反应
第三章 湘军与近代湖湘文化
**节 湖湘传统学风与湘军理学经世集团
第二节 保守意识在湖南社会的强化
第三节 近代湖南反洋教运动中的文化意识
第四节 湖南咸同年间的文学与社会风俗
第五节 向西方学习的先行者
第四章 维新时期湖南社会的文化背景
**节 湖南维新运动骤兴的文化背景
第二节 湖南维新时期的新式报刊、书局、学堂和学会
第三节 湖南维新时期的社会思潮
第四节 谭嗣同与《仁学》
第五节 保守势力对激进变革主张的否定与攻击
第六节 唐才常与自立军起义
第五章 20世纪初湖南社会的思想文化
**节 新式教育的勃兴
第二节 新式报刊的涌现及近代图书馆的创办
第三节 湖南留日学生与辛亥思潮
第四节 君主立宪思潮
第五节 民国初年教育实业救国与政党政治主张
第六章 民国初年的湖南社会文化
**节 民国初年湖南教育
第二节 民国初年湖南的新闻报刊
第三节 民国初年湖南的尊孔复古思潮
第四节 民国初年湖南的宗教、艺术及社会风气的变化
第七章 湖南新文化运动
**节 湖南在新文化运动前期的沉寂
第二节 湖南五四政治运动及新文化运动的发轫
第三节 湖南新文化运动时期的主要思潮与主张