一、提高自己的智慧和修养
大师生活智慧
南怀瑾说:庖丁解牛的道理,是在于自己意境的造诣高不高,不在于工具的好与坏。为人处世,就看你的智慧高不高,修养高不高,不靠环境条件的帮忙。
大师智慧串讲
一个人的智慧就是一个人的能力、素质和修养的综合体,能力是个人智慧的基础,素质是个人智慧表现的平台,修养是个人智慧外在的表现形式。
个人的智慧的高低,其实就是个人能力的高低。每个人都有自己的强项和弱项,等到了这两者达到了和谐的时候,一个人的智慧就会达到常人所不及的地步。每个人都具有全面能力,只是强弱的分配不同而已。在社会上由于个人能力的特点不同,大家进入不同的行业,不同的职位,执行不同的任务。个人充分发挥各自的智慧,不仅为自己,也为别人创造着财富和实现着自己的奋斗目标。
据未来学家预测:未来的社会是头脑型社会,未来的竞争是头脑的竞争,未来个人*大的财富是头脑的智慧。对于智慧没有人不喜爱,尤其是��今天这个高智能竞争的时代,人们不仅渴望拥有智慧,而且希望拥有多种多样的智慧以丰富自己的智慧和提高自己的修养。比如生活的智慧、学习的智慧、工作的智慧、成功的智慧、谋略的智慧、科学的智慧、艺术的智慧……
那么,什么是智慧呢?怎样才能提高个人的智慧呢?
从思维的角度来看,智慧是一种**思维能力,说它**是因为这种思维能力不同于一般的思维能力,它代表着思维发展的*高层次,这个层次是每一个学者都梦寐以求渴望达到的高度。
从知识的角度来看,智慧是一类独特的知识,说它独特是因为这类知识所蕴含的智能远远高于一般性的知识,它可以从不同的角度去解读,但却永远无法穷尽其意。与一般的知识相比它具有更深广的普适性,对人们的智力活动具有更高的指导价值。
所以,智慧又被誉为知识王冠上的明珠。
智慧与聪明是有区别的。聪明不一定具有智慧,但智慧一定包括聪明。聪明只是一种计量利弊得失的能力,贪婪诡诈也是聪明。聪明的人得失心重,有智慧的人则勇于舍得。不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨练出来的,如逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。
每一只出生的小蚂蚁开始学习爬行,都必须选择一棵树作为自己未来的旅程。如果树的大小高低象征着一生的**与幸福,那么对于小蚂蚁来说,*早的时候,以它纤细的身体和窄小的眼光,根本不知道哪些树应该选择,于是它们只能就近爬上一棵树。等它们爬的树越来越多,越来越快,积累了丰富的经验和阅历,它们有**终于知道自己究竟*想要什么,也开始跃跃欲试选择生活时,可悲的是,它们中的大多数这时已来不及退到地面,从头再选择一次。
于是,它们只能做出有关树干和树干之间、树杈与树杈之间的小选择了,而且积累的经验越多,所能做出的选择就越小。*后,就像手中的沙逐渐漏完了,老蚂蚁空有一身的经验在树端望空发呆,成为一个深刻的哲学家。它想:如果此生是高大**而幸福的,它不知道是谁赐予它的;如果是爬上低矮无力的树苗郁闷一生的话,它又不知道该怪谁。
然而,它发现,在树的底端,阳光照耀下的条条小径,又有那么多初生的小蚂蚁抱着天不怕地不怕的勇气,急不可待地出发和选择……
这个老蚂蚁的故事告诉我们,人生*重要的不是行动的过程而是方向的选择,你选择什么样的方向就会有什么样的过程。所以做人的关键在于大方向要选准,只有这样,你的付出和努力才会有回报,否则,终其一生将碌碌无为。
人生的自由选择机会是随着年龄的增长而递减的,这并不是说机会少了,而是说适合你的机会或你敢抓住的机会不多了。在30岁以前你可以毫无顾忌地尝试一切可能性,可是30岁以后你还有从头再来的勇气吗?
人生的旅途中决定命运的关口只有几个,可是这几个关口的不同选择就能决定你的人生有天壤之别。知道怎样在紧要关口把握自己的命运吗?**是思考,第二是思考,第三还是思考。你只有深入思考与自己命运有关的一切,才能发挥出头脑智慧,才会知道未来的路该怎么走。
由此可见,要想培养和提高智慧就需要从两个方面人手:一是了解关于思维的知识和方法,开拓头脑思维的视野和层次。二是学习他人的智慧思想,丰富自己的智慧储备和修养。
由于受家庭、教育、职业和环境等诸多因素的制约,我们的头脑智慧通常是残缺不全的,或是局限于狭隘的专业领域,或是受制于某一知识层次,真正能达到融会贯通、圆融无缺的智慧境界的人极少。所以,有位**的学者说:现代人学习的知识越来越多,可是智慧离他们的头脑却越来越远。智慧从何而来,其实不过是不同领域知识的融会,不同层次知识的贯通,如果能做到这两点,智慧自然而然就会产生。
个人的智慧表现的形式就是修养。好的修养对个人智慧的表现就像在鲜花上加上更好的养料,让鲜花开得更艳丽,更吸引人。一个修养不好的人,他的智慧的发挥就不是那么如鱼得水,而且本来很好的智慧,由于修养的问题,反而影响自己智慧的发挥,想提升自己的智慧就有必要提高自己的修养。
二、做人做事要把握大要点
大师生活智慧
南怀瑾说:处于很复杂的世间,“批大郤,导大窾”,处理大关键,把握大要点,始终保持着自己的头脑,保持着自己的初心,像这把刀刚,出炉一样,不硬砍,不硬剁,不硬来,那么可以永远使生命健康,永远使生命青春。
大师智慧串讲
愚者眉毛胡子一把抓,智者善于制订计划,能够把握大要点。.人生千万不要靠运气过生活,一定要靠目标和计划,要主次分明,这是智者成功的**条件,也是每一个成功者不断在做的事情。这就是大师所说的——处理大关键,把握大要点。
管理大师彼得·德鲁克曾在《有效的主管》一书中简明扼要地指出:“效率是以正确的方式做事’,而效能则是‘做正确的事’。效率和效能不应偏废,但这并不意味着效率和效能具有同样的重要性。我们当然希望同时提**率和效能,但在效率与效能无法兼得时,我们首先应着眼于效能,然后再设法提**率。”
简单地说,“正确的做事”强调的是一种做事方法,有了正确的方法,自然就有了效率。比如:如何安排自己的工作时间?那方法就是先把工作分出主次和优先级来,然后本着先主后次、先就急的原则开展工作,就要比毫无计划、遇到哪个做哪个、眉毛胡子一把抓有效率的多。
有一些管理者,凡事事必躬亲、累得快断气和百事不做、当跷脚老板这两种风格的人都有。为什么会出现这种情况呢?其实,作为管理者有必要在每天工作结束时和每天工作开始时都问问自己:“我作为一个管理人员究竟应该做什么?”这个问题。否则只见手足不停折腾,工作谈的口沫飞溅,却瞎忙活半天没有什么成效。或者是不闻不问,连自己所负责的项目*基础的情况都不了解,一问三不知。
还有一些人,常常出现这样的工作情况:一些人领到任务就埋头苦干,眉毛胡子一把抓,虽然投入了无比的热忱和很多的精力却总没有收效;一些人则自作聪明,漫无边际地做事,信马由缰,乱走捷径,自认为创新,殊不知其实都是瞎费工夫。
生活中,智者与愚者的区别在于,智者有了目标后,便为实现目标进行周密、详细的计划,分轻重缓急、主次环节,先怎样做,后怎样做,中间遇到问题怎样解决等,都做到心中有数;而愚者就是有了目标,也不会考虑到这些,他们不管三七二十一,眉毛胡子一把抓,很多时候是抓住芝麻,丢了西瓜,耽误了时间,浪费了钱财,结果弄得很狼狈。所以为完成某个目标,合理的计划是很有必要的。
1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山本出人意料夺得了世界**。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时,他说了这么一句话:“凭智慧战胜对手。”当时,不少人都认为这个偶然获得**的矮个子选手是在“故弄玄虚”。
十年以后,这个谜底终于被解开了。山本在他的《自传》中是这么写的:“每次比赛之前,我都要乘车把比赛的路线仔细看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来。比如**个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。
……