1996年9月下旬，中国唐代文学学会在古城西安召开了唐代文学学会第八届年会暨国际学术讨论会，本辑哎唐代文学研究》即是这次会议论文的结集。本次会议是由中国唐代文学学会与西北大学联合发起，西北大学主办的，共有来自海内外九个**与地区的学者88人参加了会议，其中中国大陆学者62人，台湾与香港地区学者各8人，日本学者5人，美国、澳大利亚、马東西亚、韩国、澳门等**与地区的学者各1人。会议共收到论文80余篇，经编者精选，70篇论文收入本辑（另有2篇论文存目）。
这次会议以大会发言与小组讨论两种形式进行了颇为深入广泛的学术交流。在大会发言申，海内外学者代表就本地区及各研究机构的学术情况作了介绍，交换了学术信息，促进了相互了解；小组讨论依据论文情况分为初盛唐、申晚唐和综合三个小组，展开质询与讨论。海內外学者济济一堂，畅所欲言，各抒己见，使会议具有浓郁的学术气氛。同行之间通过辩难切磋，不仅使各自的研究课题有了新的进益，同时，通过以文会友，也增进了���人友谊。尤其值得一提的是，西安作为唐王朝的首都，至今仍留有大量的文物古迹，会议的主办单位——西北大学，为与会者组织了丰富多彩的文物古迹参观与学术考察活动

唐代诗人和绘画——从一个侧面探讨唐代诗人的精神文化生活 王启兴
唐代是我国封建社会中*为强盛的时代，也是中外文化交流频繁，思想活跃，文化高度繁荣的时代。唐代不仅以恢宏的气度吸取外来文化，而且也能很好地继承传统文化，因而使其文化呈现出丰富多彩的**繁盛景象。在这样的文化环境中，诗人胸襟广阔，视野辽远，生活情趣高雅，艺术修养和欣赏水平也很高，观赏绘画艺术是他们重要的精神文化生活。本文通过对唐代绘画艺术**繁荣和发展的探索，进而多方面具体考察唐代诗人深爱绘画佳作这一精神文化活动情况；同时对诗人题画、咏画诗的创作也有所论列。我认为对唐代文学及诗人的研究，应该是多层面的，仅以此初步探索，就正于海内外方家。
**发展的唐代画苑
唐代的绘画在继承六朝及隋代绘画艺术的基础上，吸收印度的凹凸画法而向前发展。虽然唐代的绘画仍以宗教画为主，但已逐渐趋向于世俗化；同时人物肖像画及鞍马画取得突出的成就；山水画较之六朝有显著进步，青绿山水画与水墨山水画具有鲜明**性而为人所重视；花鸟画与走兽画作为独立的画科而登上画坛。……

唐代诗人和绘画——从一个侧面探讨唐代诗人的精神文化生活
渔樵：隐逸文学的一个象征性符号
唐宋绝句中议论化之衍变
论唐代湖湘诗的自然美与人文美
试论两组与历史事件相关的谪贬题写诗——“端州驿题壁”与“玄都观题壁”
歌咏丰收的诗：从《喜雨》诗到《喜雪》诗
从词的嬗变看初期文人词的地位
唐代律赋与律
论唐代小说的创作方法
压迫、压抑与压制——论《步飞烟》、《霍小玉传》和《莺莺传》
溯源探流论隋唐燕乐乐部
敦煌变文的说唱者和听众
唐初宫廷诗风与士风之关系
论陈子昂“兴寄”说
说哥舒翰《破阵乐》
论王维诗的情感心态
王维诗中的绘画因素
千古沉冤 应予昭雪——王维安史之乱“受伪职”考评
李白屡遭挫折与备受赞誉之两面观
李白“三十成文章，历抵卿相”是在东都洛阳
漫议李白诗的辑佚与辨伪
论李白书风
略论杜诗的细节描写
简论杜甫陇右
论杜甫不卒于风疾
从杜诗唐书碑文探索郑虔先世
论岑参边塞诗独特风格形成的原因
戎昱籍贯考辨
刘方子《月夜》探析
论佛学对皎然诗学的深刻影响
梁肃行年、系文补证
权德舆与唐代的赠内诗
中唐窦叔向家族贯望新证
元和末年韩愈与佛教关系之探讨
奇崛瑰怪、闳中肆外的韩文风格
“韩愈以文为赋”论题之辨析
韩柳论“文”
白居易的历史使命感与家族责任感
白居易诗中庄禅合论之底蕴
白居易宦海沉浮及其山水之吟
“不见玉颜空死处”新诂
刘禹锡的理性思维
论刘禹锡的民风民俗诗
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编后记

云集国内本领域**专家学者， 展示唐代文学研究的*高成就。
由中国唐代文学学会、广西师范大学中文系、广西师范大学出版社主编，荟萃国内外唐代文学研究的*新学术成果，反映唐代文学研究的动态，提供唐代文学研究的资料汇编，颇受国内外唐代文学研究的专家学者的重视和好评。