《马克思主义美学研究》年刊的宗旨是繁荣马克思主义美学，促进对马克思主义美学基本理论的建设性探讨，并密切关注当代现实，包括当代艺术实践和审美经验提出的各种重大问题的探讨，使理论与实践密切结合。遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，尽可能充分地包容与反映各种不同观点。

对反映论艺术观的历史反思
对文艺本质的理解，历来众说纷纭，无统一的认识。但在我国本世纪以来，反映论或能动的反映论的文艺本质观异军突起，逐步扩大阵地，上升为主流角色，并*终成为一种占统治地位、支配地位的支艺观，却是不争的事实。
众所周知，在我国古典文论中，缺少反映论的传统，何以到了20世纪，反映论的文艺观能获得如此令人瞩目的发展呢?它是如何由萌发一步步走到主流地位的呢?从发展马克思主义文艺学的高度出发，究竟应当对反映论文艺观的是非得失作怎样的历史评价呢?在逼近世纪末的今天，对这些问题，作一认真的历史回顾和反思，恐怕并非多余。
这里拟先对20世纪以来我国反映论文艺观的发生、发展历程作一简要的回顾，然后再进行反思和分析。为了清晰起见，我把这一历程大致分为五个阶段，即孕育、形成、确定、全面政治化和新生时期。下面试分别加以描述。
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林宝全：
建设有中国特色社会主义文艺的理论纲领——邓小平文艺理论研究
朱立元：
对反映论艺术观的历史反思
叶纪彬：
论艺术审美反映论的三个理论层面及其关系
冯宪光：
中国新时期文论热点与西马文论的关系
赵宋光：
美学原理受人类学本体论洗礼之后
郑元者：
史前艺术的本质属性：作为史前意识形态的可见形式——当代马克思主义人类学美学研究之十
徐恒醇：
审美文化在我国现代化进程中的作用
杨恩寰：
朱光潜美学与马克思主义
朱辉军：
人与现实：艺术表现的深度与广度——马克思主义文艺理论与中国文艺现状
刘清平：
人为践履精神与劳动实践精神的美学比较——试析中国传统美学与马克思美学的理论异同
董志强：
试论艺术的**魅力
杨少波：
现实主义与表现主义的论争——“卢卡契与布莱希特”论战述评
麦永雄：
无意识与意识形态：精神分析视界中的阿尔都塞
威廉斯：
马克思主义文化理论中的基础和上层建筑（傅德根译，麦永雄校）
唐纳德·卡斯比特：
后现代主义的矛盾特征（王瀚东译）
特里·伊格尔顿：
话语与意识形态（马驰、王朝元、麦永雄译）
特里·伊格尔顿：
纵论雷·威廉斯（王尔勃译．周莉、麦永雄校）
汉宁·瑞特尔：
隐匿者之思：论瓦尔特·本杰明（走永雄译）
汪裕雄：
实践美学的更新与拓展——评《美学引论》
杨道圣：
中国当代美学史研究的新视界——评《走出古典——中国当代美学论争述评》
邱运华：
在审美观照中把握对象世界——评《马克思恩格斯艺术哲学纲要》