本书基于对王阳明原著与阳明学研究的现有成果，集中探讨了阳明教育思想方面的重要内容。**陈述了阳明的学问事功与讲会活动、教育目的论、教育主张、德育思想、教育方法与教育内容，以及社会教育与蒙学教育。作者对于文献的理解多有新见，内容呈现亦有其内在逻辑，文字表述堪称简洁流畅。本书既可作为阳明学研究的参考书目，亦可作为大学通识教育的泛读课本。

**章 学问、事功与讲会
凤凰卫视中文台《开卷八分钟》的主持人何亮亮就《王学之魂》等书曾有过一个精彩的点评。他说：新加坡的教育当局，当年在传播儒学教育的时候，首先定的就是孔子，之后有四人：孟子、荀子、朱子和王阳明。但是何亮亮认为王阳明在内地受到的关注程度还远远不够，2008年是王阳明龙场悟道500周年，贵阳学者的著述既可以称作是纪念的先声，又可以算作是反思的结晶。其中何亮亮在其节目中的以下言谈内容清楚地表明，“今天的中国还需要王阳明”。
福田首相访问中国，特地赶到山东曲阜去参拜孔子，可以看出日本的这些精英正在想从文化方面，重新跟中国建立一个共同的价值观念，而且共同的价值观念，很重要的就是王阳明的学说。在日本，日本大家公认的就是“阳明之学”。“阳明之学”对于当时日本决心改革变法的志士仁人来说，是思想上一个非常重要的武器。
现在我们讲要建设和谐社会，我们讲和谐社会、人跟自然的关系、社会人跟人的关系……其实，哲学家们都认为，王阳明很早就已经触及了这个问题，甚至可以说他解决了这个问题。这也就是为什么要再次重复杜维明先生之话：“五百年来在东亚，儒家思想的源头活水就在王阳明”。①
……

导论
**章 学问、事功与讲会
**节 阳明家世
第二节 学问事功
第三节 讲会活动
第二章 教育目的论
**节 学为圣人
第二节 明人伦
第三节 学以去其错蔽
第三章 教育主张
**节 立志
第二节 勤学
第三节 改过
第四节 责善
第四章 德育思想
**节 知行合一
第二节 致良知
第三节 四句教本义
第五章 教育方法与教育内容
**节 教育方法
第二节 教育内容
第六章 社会教育与蒙学教育
**节 社会教育
第二节 蒙学教育
结语
附录
答顾东桥书
答聂文蔚（第二书）
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
大学问
教条示龙场诸生
万松书院记
稽山书院尊经阁记
重修山阴县学记
示弟立志说
示徐日仁应试
客坐私祝
参考文献
后记