本书共分“文化·历史”“社会·人口”“译丛·典籍”“书评·综述”四个部分，收录了 篇关于探讨和研究中国回族学的论文，具体内容包括《白寿彝研究的几个问题》《伊斯兰教的诚信友爱观与和谐社会的构建》《在城市与农村的边缘游离：回族失地农民就业问题研究》《少数民族聚居区大学生宗教信仰与构建和谐校园》等。该书的出版将更好地服务于“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的时代主题，进一步推动回族学学科体系建设，促进当代回族学术研究的创新与繁荣。

新中国成立后中国穆斯林朝觐纪实
马云福
《占兰经》云：“为世人而创设的*古老的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。其中有许多明证，如易b拉欣的立足地；凡人其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的人都有为安拉而朝觐天房的义务。” （3：96-97）根据估兰经》的这一教导，伊斯兰教教法将朝觐定为穆斯林的五项基本功课（念、礼、斋、课、朝）之一。教法规定，凡具备经济能力、身体健康、道路平安等条件的穆斯林平生去**麦加朝觐一次为主命。朝觐的意义在于，凡到**麦加的朝觐者受戒期间上至国王总统，下至平民百姓，男士均身披两块白布，裸头赤足，女士则素装，充分体现了平等的精神。还有数以百万计的朝觐者**之内，可以从麦加到距其8公里之遥的米那，又在第二天之内从米那到阿尔法山区（18公里远），当天傍晚又全体转���到穆兹德里法（约10公里远）露宿后返回米那，这么大的行动，无一个落伍者，充分表现了团结、统一、有组织并自觉遵守纪律的精神。在这块神圣的土地上，人们看不到权贵们的暴虐行径，也看不到有钱人的骄奢淫逸。大家只有一种专一的理念，那就是对真主的虔诚敬意、对自身行为的反思。因此，每一个朝觐者都得到一次心灵的洗礼和净化，正如穆圣说：“众人啊！真主确把朝觐定为你们的主命。你们为真主去朝觐而没有淫乱和作恶，就像刚出生的婴儿一样纯洁无疵。”
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文化·历史
新中国成立后中国穆斯林朝觐纪实
清季回族学者的译著概况
白寿彝研究的几个问题
不该丢失的记忆
——渤海回民支队老战士的口述历史（一）
阿拉伯人的风情习俗概述
全球化的挑战与当代回族文化的和谐构建及其基本走向
文化自觉与非物质文化遗产的保护
——宁夏非物质文化遗产保护现状调查
宁夏灵武回族文化变迁的人类学考察
拱北：宗教场域与文化象征
——对甘青地区拱北的文化解读
社会·人口
伊斯兰教的诚信友爱观与和谐社会的构建
城市化进程中的回族社会文化变迁
——以宁夏银川市为例
银川市回族居民生存现状调查研究
乡村回族择偶方式与择偶标准的变迁及思考
——以宁夏同心县河西镇农场村为例
在城市与农村的边缘游离：回族失地农民就业问题研究
宁夏农村回族妇女劳动力转移与政府行为
宁夏回族乡村人口发展实证研究
——以盐池县冯记沟乡回六庄村为例
回族与汉族社区中年农民主观幸福感及其影响因素比较研究
少数民族聚居区大学生宗教信仰与构建和谐校园
译丛·典籍
历史上的宗教及其演进
伊斯兰教与穆斯林在美国：21世纪的挑战和展望
中国西北纳格什班底耶历史演进的考证
伊斯兰教与苏非行知（一）
——筛海穆罕默德·克热穆·沙
近现代中阿关系概述
《杨保元碑》校注
书评·综述
《热什哈尔》：和谐语境中的手抄本汉“克塔布”
张承志小说的文化解读
中国回族文学的研究历程
——《回族文学概观》述评
“回族文化与区域和谐发展论坛”综述
2006年度伊斯兰教与回族研究综述
2006年度伊斯兰教与回族研究论文索引