本书“一以贯之”地做到了兼顾多种研究视角。该书兼顾了人文社会科学视角和科学主义研究视角，兼顾了普通心理学思想与广义应用心理学思想，兼顾了儒、道、墨、医、兵、佛诸家的心理学思想，兼顾了阐述中国心理学思想的历史价值与现实价值。这样给了读者一种新颖的视角、观点和体系，这种全方位的探索，是中国心理学史研究与著述中的一大进步。它可以让读者更广阔较全面地了解中国心理学思想的丰富性与宝贵性，认识其在世界心理学史上的历史意义与现实价值。 该书作为一部专著性教材也是值得称道的，是同类教材中一朵鲜艳的新花。

**章 先需交待的三个问题
在研究中国心理学思想史之前，先来思考三个问题：（1）中国文化历史悠久，但当代中国的心理学从中汲取了什么营养？（2）假若将外国的心理学（主要是西方心理学）内容抽离掉，当代中国的心理学还能剩下些什么？（3）为什么对中国心理学思想史的学习与研究现处于低迷阶段？对这些问题的思考，正是在新时期开展中国心理学思想史研究的缘起。顾名思义，中国心理学思想史是研究中国心理学思想产生、形成和演化历程的一门心理学史分支学科。这样，就内容而言，中国心理学思想史本包括中国古代心理学思想史、中国近代心理学思想史和中国现代心理学思想史三部分。但是，考虑到中国心理学思想史的特殊性，即现当代中国的心理科学主要是从西方传人的，于是，近现代（尤其是20世纪前30年里）中国心理学工作者的主要时间与精力都是用在传播外国的心理学（主要是西方心理学）上面，从总体上看，近现代中国的心理学无论从研究主题还是从研究方法上看，大都深受西方心理学��影响，毋庸讳言，此类心理学研究成果较少有中国人原创性的思想，对世界心理学发展的影响也不太大，于是，本书讲的中国心理学思想史将**放在中国古代心理学思想史上，由此，就不得不先回答三个问题：中国古代有心理学思想吗？中国古代心理学思想值得今人学习和研究吗？怎样研究中国心理学思想史？这三个方面的问题就是本章要详细论述的内容。
……

**章 先需交待的三个问题
**节 中国古代有心理学思想吗
一、为什么会发生争论
（一）中国古代本无“心理学”的概念
（二）中国近现代科学意义上的心理学不是从中国文化传统中诞生的
二、如何证明中国古代本有心理学思想
（一）内容相似论证法
（二）基本问题论证法
三、简短结论
第二节 中国古代心理学思想值得今人学习和研究吗
一、心理学思想是进化的吗
（一）人文社会科学思想主要是层层“累积”起来的
（二）自然科学思想主要是“层层递进”的
（三）心理学思想中有一部分主要是累积的，另一部分主要是进化的
二、今天中国人的心理与行为不受中国古人的心理与行为的影响吗
三、今天的中国人比中国古人聪明吗
四、简短结论
第三节 怎样研究中国心理学思想史
一、中国心理学思想史的研究视角
（一）坚持大心理学观的研究视角
（二）在兼顾科学主义视角的同时，坚持以人文主义视角研究为主
二、中国心理学思想史的基本研究原则
（一）以现代心理学的概念与体系为参照的原则
（二）科学的历史主义原则
（三）系统性原则
（四）求同与求异相结合的原则
（五）古为今用原则
（六）将学科史与思想史适当分开的原则
三、中国心理学思想史的具体研究方法
（一）考证法
（二）语义分析法
（三）归纳法
（四）深度比较法
（五）推理法
（六）实证检验法
上篇 中国古代心理学思想史
第二章 中国古代心理学思想的范畴论（上）
**节 人贵论
一、引言
二、人贵于万物的缘由
（一）人贵在具有智能
（二）人贵在具有很多社会性心理素质
（三）人贵在有能用于相互交流的言语
（四）人贵在“独得天地之全”
（五）人贵在能劳动
（六）人贵在能直立行走
三、对人贵论的简要评价
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第三章 中国古代心理学思想的范畴论（下）
第四章 中国古代认知心理学思想
第五章 中国古代教育心理学思想
第六章 中国古代社会心理学思想
第七章 中国古代心理测量思想
第八章 中国古代心理养生思想
第九章 中国古代心理**思想
第十章 中国古代军事心理学思想
第十一章 中国古代文艺心理学思想
第十二章 中国古代人格心理学思想
下篇 中国近现代心理学思想史
第十三章 中国近代心理学思想史
第十四章 中国现代科学心理学的创立与早期发展
第十五章 20世纪50年代以来中国现代科学心理学的探索与发展
结束语 中国心理学思想史的基本特色与主要价值
主要参考文献
后记