道教戒律是道教的重要组成部分，本书以1911年之前的道教戒律（戒、律、清规）为研究对象，分析道教戒律的发展沿革、内部结构、外部环境、社会功用等。
本书首先考察了道教戒律的发展沿革，认为道教戒律的发展大致分为四个阶段：雏形、制订、充实、完善。其次，论述了收录道教戒律的典籍与道教戒律的授受；第三，探讨了道教戒律与道教成仙理想的关系，也就是分析道教戒律在道教生命哲学中的作用，指出“戒行精严”是道教实现其生命超越的操作实践之一；第四，分析了道教戒律中的伦理思想，指出伦理道德是道教戒律的内核，道教戒律是道教道德原则的具体体现，并剖析道教戒律中的伦理思想各层面；第五，分析了道教戒律与外部环境的关系，也就是道教戒律与儒家礼制、佛教戒律、政府对道教的管理的关系；第六，探讨了道教戒律的社会功能——对于社会控制的影响；*后，指出道教戒律在伦理道德建设和社会控制方面的现代意义，并对当代道教戒律建设提出一些个人建议。

**章 道教戒律的发展沿革
作为宗教教义教制的重要内容，戒律的发展同宗教的历史沿革有着密切的关系，其设立演变受宗教发展历程的影响。同时，戒律的产生、发展还与宗教教义教理的发生、发展、演变，宗教
组织的兴衰，制戒、传戒的教职人员关系密切，从而体现出自身发展的特色。因而，我们在考察道教戒律的发展沿革时，不仅要将其同道教的历史发展分期结合起来，还要将其与道教教义、教
理的发展变化，教团的产生、发展，整理编纂道教戒律典籍、传��戒律的人物结合起来。综合考察以上诸因素，道教戒律的发展大致分为四阶段：道教戒律的雏形、道教戒律的制定、道教戒律
的充实、道教戒律的完善。
**节 道教戒律的雏形
此阶段出现在道教的初创时期。在吸收古代宗教和民间巫术，战国至秦汉的**传说与方术，先秦老庄哲学和秦汉道家学说，儒学和阴阳五行思想等的基础上，道教于东汉末年产生了。
这一时期，出现了道教信仰和道教理论形成的标志——《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》，道教活动和道教实体形成的标志——太平道和五斗米道①。道教戒律也相应萌生。目前，学者一般以“道德尊经想尔戒”为道教*早的正式戒律，这之前道教戒律因无正式形式，故只能称作“雏形”。
……

序
绪论
**章 道教戒律的发展沿革
**节 道教戒律的雏形
第二节 道教戒律的制订
第三节 道教戒律的充实
第四节 道教戒律的完善
第五节 道教戒律发展演化的规律
第二章 道教戒律的典籍与授受
**节 道教戒律的典籍
第二节 道教戒律的授受
第三章 道教戒律与道教的成仙理想
**节 从“肉体成仙”到“死而不亡者寿”：道教的成仙理想
第二节 “戒行精严”：生命超越的操作实践
第四章 道教戒律中的伦理思想
**节 “人一人”关系：社会伦理思想
第二节 “人一自然”关系：生态伦理思想
第三节 “人一神”关系：神学伦理思想
第四节 道教戒律中的伦理思想各层面
第五章 道教戒律与外部环境
**节 道教戒律与儒家礼制
第二节 道教戒律与佛教戒律
第三节 道教戒律与政府对道教的管理
第六章 道教戒律的社会控制功能
**节 对个体的约束功能
第二节 对教团的维系功能
第三节 对**法规的弥补功能
结语 道教戒律的现代意义及建议
参考文献
后记