人才兴，事业兴。善于用人是一切事业走向成功的根本保证。纵观中国历史，其用人之道无不体现在儒、墨、道、法、兵等百家智慧之中。 拿破仑曾说：“*难的倒不是选拔人才，而在于选拔后怎样使用人才。”即如何将他们的热情和才能发挥到**。因为发现人才、选拔人才，都是为了知人善用。一个善于用人的领导或企业家，不仅能留住德才兼备的人，而且还能在扩张发展中不断吸引新的人才。不言而喻，用人的确是一门艺术。
本书介绍了中国古代百家的用人之道。真所谓运筹帷幄，决胜千里，用人有道，百事可成！

一 儒家用人
孔子
·儒家用人的总体思想
2．用人要“听其言观其行”
一个人内在的精神如何，是很难通过外表看出来的，那么要任用一个人，首当其冲的要了解他的脾性、才干、情操，即必须了解一定的实质，如此才能做到知人善用。如何了解呢?孔子认为，“不知言，无以知人也”，即必须通过考言问事来了解人，同时认为仅仅观察言论是不够的。“君子不以言举人”，要“视其所以，观其所由，察其所安”，从言行上来决定用人。
3．对众人的评价要客观分析
常言道：“做人难，难做人。”道出了一个人在为人处世中，想要面面俱到的无奈。即一个人纵然如履薄冰地谨慎行事，也很难让所有人满意，也会招来怨恨、诽谤。况且，生活中有时真理常常掌握在少数人手里，当这些人正直地坚持时，引来众多的反对之声也就是必然的了。为此，评价一个人的好坏应尊重事实，客观分析。孔子认为，“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。就是说用人者应对被用者受到的公众褒贬加以考察，不能不加分析地跟着感觉走，不能偏听偏信而决定。
……

导论 从国学看用人
一 儒家用人
孔子
·儒家用人的总体思想
·为政在人
·举荐贤才的主张
·德才兼备，以德为主
·不求全责备
孟子
·仁者宜居高位
·注重考察
二 墨家用人
墨子
·墨家用人的总体思想
·为政治理，必赖贤良
·不论贵贱，德厚明理
·不避亲疏，不避远近
·量材而用，各尽其长
三 道家用人
老子
·老子用人的总体思想
·“江海所以能为百谷王，以其善下之”
·圣人常善救人，故无弃人
·柔弱谦下，不争之德
庄子
·君子不为苛察
·用人九法
四 法家用人
韩非
·用人的总体思想
·察人在先，善用在后
·诱之以名利，节之以畏惧
·以“术”制人
·罚不避权贵，赏不遗匹夫
五 兵家用人
姜太公
·用人重“六守”
·用人重“八征”
·避免伤贤、蔽贤、嫉贤
孙子
·选将的标准
·用人的策略
六 帝王用人
·汉高祖刘邦用人术
·汉武帝刘彻用人术
·魏武帝曹操用人术
·唐太宗李世民用人术
·女皇武则天用人术
·宋太祖赵匡胤用人术
·元世祖忽必烈用人术
·明太祖朱元璋用人术
·清圣祖康熙用人术
·清世宗雍正用人术
·清高宗乾隆用人术
七 宰相用人
·管仲：宽厚务实，唯才是举
·吕不韦：不拘一格，重视人才
·诸葛亮：选贤任用之道
·魏征：固其才以取之，审其能以任之
·司马光：与其得小人，不若得愚人
·张居正：重用循吏，慎用清流
八 商家用人
·胡雪岩：德看主流，才重一技
·乔致庸：打破常规，大胆用人
九 用人大法则
·以魅力修养赢得他人的心
·***用人的战略眼光
·信任是用人的重要基础
·用人如器，取长避短
·莫论资历，当求其实
·豁达大度，以宽用人
·善解人意，恩威并重
·把人的特点发挥到**
·论功行赏是调动积极性的法宝
·避开用人的误区

运筹帷幄，决胜千里，用人有道，百事可成。
睿智用人，诠释百家宝贵智慧；升华思维，推进事业走向成功！