本册高士图为古装人物画谱，按内容分为品诗、抱琴、弈棋、博古、探梅、访友等十几式，通过小写意浓淡墨的画法为读者提供某些范例。

所谓画谱者，古已有之，尤以明清为盛。古人为求习画方便，取名家手迹集于一册，刻印刊行，或竹、或梅，或山水、人物，是为谱。古画谱中应以《芥子园》*为**和影响广泛。然古谱仅木刻付梓，虽精美，实难再现笔墨之精微。印刷术与日俱进，接近作品原貌的胶印画谱终于可以一试身手了。李学明先生所作《写意古装人物画谱--高士篇》便是山东美术出版社先期出版的两册胶印画谱之一。
习画者凡画人物，总少不了画几幅高士，爱画者收藏，也总会存几件高士图。人们于高人雅士的情有独钟，该是有些缘由的。
古时文化人多属士大夫之列，个中虽不乏鲁迅先生所说的“帮闲”之类，却也颇有一些具真才实学，高风亮节和特立独行的人，他们以自己的言行举止，学识思想乃至逸闻趣事，丰富了民族的文化内涵，形成了溶铸民族灵魂不可或缺的材料构件，至今影响着人们的思想和行为。这些人，便是人们所说的“高士”了。
凡高士，多是饱读诗书，才思敏捷的博学之士。惠施学富五车；曹植才高八斗。陶渊明、李太白、杜工部、苏东坡、唐伯虎、徐文长……，古往今来，不知有多少高人雅士为我们留下了脍炙人口的篇章，和博学多才的故事。在人们常用的成语中如：出口成章、过目不忘、七步成诗、出语惊人、口若悬河、满腹经伦等等，也无不折射着先贤高士们夺人眼目的才华和神采。
凡高士，无不苦读而成才。且不说苏秦“头悬梁，锥刺股”的漫漫长夜，只一部小小三字经的三“光”故事，便足足使人玩味不已了。匡衡凿壁偷光；车胤囊萤聚光；孙康映雪反光。三种微弱的光线，鲜明地照射出他们孜孜求学时的困顿和不倦。由求学之困顿再及人生之困顿，先贤们同样给我们留下了在困顿的人生苦旅中卓然玉成的故事。周公囚而演周易，孔子厄而著春秋，孙膑膑脚修兵法，太史宫刑编史书……。无怪乎孟子要仰天而叹：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心智，空乏其身了。艰苦卓绝，玉汝于成似乎成了高人们的宿命，而他们不屈不挠的人生历炼至今仍给我们以积极的启示。

高士雅风入画谱（代序）
品诗
抱琴
弈棋
博古
探梅
访友
策杖
登高
观鱼
垂钓
品茗
观瀑
消夏
行舟
名士
……