**章 为新中国而奋斗
新中国的诞生,来之不易,中国人民为之前仆后继地奋斗了一百多年,经历了旧民主主义革命和新民主主义革命的两个革命过程。只有中国共产党领导的新民主主义革命,才彻底搬掉了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”,建立起人民民主专政的新民主主义共和国。“没有中国共产党就没有新中国”这句话,在解放了的新中国人民心目中深深地扎下了根,它集中地表达了站起来的中国人民对中国共产党的崇高信赖,同时,也是对中国近、现代革命运动史作了一个简明的总结。
一 漫漫长夜
新中国诞生前的100多年,中国还处在古代封建社会。这种社会是建立在地主**对广大农民群众的残酷压迫和剥削基础之上的。生产力水平很低,自给自足的自然经济占主要地位。农民用简陋的农具生产,收获的大部分要给地主交租,农民还要从事无偿的劳役和交纳苛重的贡税,去养活一大群封建**的官吏和镇压农民的军队。保护这种封建剥���制度的权力机关,是封建王朝的**政权。中国自秦汉以后即建立了专制主义的**集权制,皇帝是至高无上的君主,建立了自上而下的一套封建统治的政治制度。中国历代农民,就在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的农奴式生活,政治上毫无自由和民主的权利。这种封建社会一直延续了两千多年。这是古代中国社会经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。
自从1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争,用洋枪洋炮打开了封建中国的大门之后,从此,世界列强各国纷纷效尤。1857年英法联军战争,1884年中法战争,1894年中日甲午之战,1900年八国联军侵华战争,这些战争都是列强联合或单独发动对中国的侵略战争,他们在打败腐朽落后的清王朝后,便强迫割地赔款,并订立许多不平等条约,从而在政治上、军事上、经济上、文化和宗教上,采取种种压迫手段,逐步把中国划分为各个帝国主义**的势力范围。中国腐败落后的封建统治者抵挡不过帝国主义的侵略,就采取投降卖国的政策,以至和帝国主义互相勾结起来,共同压迫中国人民。帝国主义者也乐于支持、保存封建势力及其全部官僚军阀上层建筑,以为其统治中国的支柱。帝国主义者还在中国造成了为帝国主义服务的官僚买办**,以便利其剥削中国城乡广大人民。就这样,古老的中国封建社会逐步地沦为半殖民地半封建的社会。由于帝国主义和封建主义的双重压迫,中国广大的人民,尤其是农民,日益贫困化以至大批破产,中国人民的贫困和不自由程度,是世界上少有的。“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”这就是半殖民地,半封建的旧中国社会的一幅凄惨的情景。帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,就是近代中国社会的主要矛盾。
资本帝国主义的入侵,冲破了中国封建主义的藩篱,刺激了中国民族资本的产生和发展,对中国封建经济的基础起了解体的作用,因为自然经济的破坏,给资本主义造成了商品的市场,而大量农民和手工业者的破产,又给资本主义造成了劳动力市场。中国民族资本主义发生和发展的过程,就是中国资产**和无产**发生和发展的过程。这是两个新兴的**,代表了中国社会新的生产关系,它们的存在和发展是同帝国主义和封建主义的生产关系**不相容的,特别是中国无产**的存在和发展,成了帝国主义和封建主义及其官僚买办**在中国的直接掘墓人。
二 艰难曲折的斗争
从1840年鸦片战争起,百多年来帝国主义的侵略,使中华民族面临着灭亡的危险,压迫愈甚、反抗愈烈,侵略和压迫者的野蛮行径,激发起中国人民民族自强和**独立的革命精神。但是,中国的出路在哪里?许多爱国民主的志士仁人,竭力寻找救国救民的真理,起初他们只有向西方资本主义**学习,设想用旧的资产**民主革命的方案来挽救和振兴中国。
以洪秀全为代表的农民运动**们,1851年发动领导的太平天国运动,揭开了中国旧民主主义革命的序幕。洪秀全把西方的上帝“请来”,创办了“拜上帝会”,把宣传基督的教义和农民的平均主义思想结合起来,广泛地团结和组织起贫苦农民群众,在广西桂平县的金田村实行武装起义,建号太平天国,公开宣告同整个封建统治势力处于武装对立的地位。太平天国宣传“天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群”,“乱极则治,暗极则光,天之道也。于今夜退而且升矣……行见天下一家,共享太平”。为了替天行道,扑灭“妖魔”,太平军一开始就建立了完整的军事组织,始终保持着统一指挥下的严密的组织和严格的纪律,全军上下实际上过着军事共产主义的生活。这对于克服农民的散漫性,维持这个军队的战斗力起了重要的作用。太平军所到之处“秋毫无犯”,因而受到了广大下层农民的拥戴,纷纷加入太平军队伍,使太平军军威大振,所向披靡,横扫江南,仅两年多的时间就攻下南京——奠都为太平天国的**——天京。
太平天国在南京奠都后,制定的《天朝田亩制度》提出了“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的农民革命纲领,反映了农民平均主义的社会理想。这个革命纲领,彻底地否定封建地主所有的土地制度,大胆地提出了土地归“天下人”共有的主张。土地所有制问题,是推翻封建社会制度的**问题,太平天国的英雄们**次回答了历代农民革命运动所不曾解决的这个问题,做出了农民**在没有比它更先进的**领导时所能做的*好的回答。太平天国运动是中国历史上*大的一次农民运动,它的革命政权发展到中国18个省区,坚持了14年之久,它极大地震撼了腐朽没落的封建统治,显示了农民**的伟大力量。但是,农民**不是新的生产方式的代表,他们的主张只是建立一个自给自足的自然经济的农村公社理想国,这个理想国中没有工业,没有商业,没有城市,也没有独立手工业。单纯的农民革命,可以给封建统治秩序严重的冲击,但并不能建立一种能够代替旧秩序的新制度。太平天国在打下南京定都为天京后,他们的**们就陶醉于既得的胜利之中,滋长了骄傲自满的情绪,封建地主**的腐朽思想愈来愈多地侵蚀到革命队伍内部来,他们的**们模仿封建统治**,过起养尊处优,豪华**的生活。而且互相残杀,争权夺位,自毁长城,这是太平天国从飞跃发展的形势转向下坡路的标志。在此后的8年中,太平军虽有攻城掠地之绩,但其势已挫,*后终至在内外反动势力的合力围攻下,于1864年失败。
太平天国革命运动失败后,满清封建王朝更加投靠外国帝国主义者,反动统治者对外国侵略者步步退让,割地赔款,丧权辱国。封建社会的急剧崩溃和民族危亡的严重现实,使一部分初具西方资本主义文明知识的文人学士痛感“外夷交迫”,“兵弱财穷”,“外患内讧,祸在旦夕”,“求安日前,亡无日矣”。他们大声疾呼“若非大讲变法,是坐待自毙也。”以康有为、梁启超、严复、谭嗣同等为代表的维新派,上书年轻的光绪皇帝,要求实行开明的君主立宪,振肃朝政、励精图治,振兴工农商业,练兵习武,反对投降卖国,维护民族权益。康梁等要求在封建制度的基础上变法维新,并寄希望于小皇帝下诏书以定天下,这只不过是一厢情愿的幻想,反映了新兴资产**的**软弱性,他们还离不开封建地主**,他们搞的是改良主义,而不是革命。即使如此,他们这种维新运动,也只搞了一百天(1898年6月11日至9月21日),在以慈禧太后为首的掌握实权的封建顽固派的镇压下,轻易地被扑灭了。这就是历史上被称作“百日维新”的戊戌(1898年)政变。
戊戌政变失败,打破了资产**改良主义的美梦,以孙中山为代表的资产**民主主义革命派,毅然举起了革命起义的大旗,提出了推翻满清封建皇朝,建立中华民国的奋斗目标。1905年,孙中山在日本建立中国同盟会,决定以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为宗旨,同年10月,孙中山宣布同盟会的纲领为三民主义,即民族主义、民权主义和民生主义。孙中山是当时*激进的资产**民主主义者,列宁曾指出“孙中山的纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义”。同盟会一开始即以武装起义的方式站在清王朝的对立面,因为他们深知清朝的统治者已成为帝国主义瓜分中国的奴仆和工具,“外国人之所以敢觊觎中国者,以中国之政府之敝败也。颠复政府,当以兵力,去其敝败,而瓜分之途塞。”经过多次武装起义的失败之后,终于取得了1911年辛亥革命武昌起义的胜利,推翻了朽败的满清王朝,宣告了两千多年的封建统治制度的结束,在中国的国土上升起了民主共和国的旗帜。从此,民主共和成为时代的潮流,任何反动势力妄想逆潮流而动,必将失败。
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