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佤族地区的民族构成，民族杂居的情况，是怎样形成的呢？这
需要对当地土著居民和后迁来的民族的历史加以探讨，方能说明。
在佤族地区居住的上述民族中，人数较多、作用较大的有佤族、傣
族、拉祜族和汉族；布朗和德昂则与佤族属同一语族，有同源关
系，历史上也难以把他们分开；其他民族人数少、作用不大，都
是后迁而至的。佤族、傣族、拉祜族、汉族，又是谁*早居于这
带地区呢？从现有的历史资料看，佤族及佤德语支各族是当地*
早的居民，傣族、拉枯族、汉族是后迁而至的。拉祜族属藏缅语
族彝语支，与彝族、纳西、白族、傈僳等有同源关系，原为古氐
羌族系的一部分。在秦汉之时便居云南，与当时所称的“昆明”有
族源关系。唐代南诏之时，有所谓东梵鸟蛮和滇东37部，拉枯族
大概属鸟蛮的一支或37部的一部。其后经民族迁徙，元明之时今
临沧县地的勐缅，属于拉祜族的一个重要分布区。彭桂萼在《西
南边城缅宁》写道：“缅宁（今为临沧）是改土归流以后取定的较
文雅的学名。在这以前，这个地方的土名是叫做孟缅或猛缅。所
谓孟缅或猛缅，都是摆夷（今傣族）所定的名称。因为在五百年
以前（当元末明初）这儿的土著民族是黄倮黑（今拉祜族），

目录
序
**章佤族分布和居住条件
一、佤族分布
二、自然条件
三、行政区划和交通
第二章语言、族源和历史简述
一、语言和族源
二、历史简述
第三章社会生产和经济制度
一、生产与交换
二、土地制度与生产资料的占有关系
三、人们在生产中的各种关系
第四章政治和社会制度
一、家庭、家族和姓氏
二、村寨部落和初期**形态
三、习贯法和社会道德规范
第五章婚姻、丧葬和宗教信仰
一、婚姻
二、丧葬
三、原始宗教
四、佛教和基督教
第六章物质生活和科学文化
一、物质生活
二、历法、度量衡和其他科学知识
三、文学艺术
第七章解放以来佤族地区的发展变化
一、佤族地区的解放和解放初期
的工作（1950年至1957年）
二、直接过渡、大跃进和文化
大革命（1957年至1976年）
三、十一届三中全会以来佤族地区的
发展变化
后记