《易传》的天人之学，实涵二重意蕴，一为本然，一为应然。前者属本体论，后者属价值论。《易》以道阴阳，阴阳是《易传》的核心范畴，要理解《易传》离不开对阴阳的解读。
张汝金同志《解经与弘道——之形上学研究》一书，可以说力图以新的视角处理经传关系。“解经”是指《易传》对《易经》的诠释、解说“弘道”指《易传》自身所呈现的创造性，即对易之象、数、理、占等等的发挥和通过这种发挥对易之形上学的建构。本人认为张汝金同志的这部著作为处理经与传的关系开启一条新思路。汝金同志好学深思，刻苦敬业，对易学一向怀有浓厚的兴趣。该书得以顺利问世，是其在易学领域长期研究的结果，也是他向易学术界交出的一份期待检阅的答卷。

序
序二
导论
**章 本体与方法——由中西诠释之异同反思中国哲学的研究方法
**节 经典诠释传统与文本诠释的意义
一、中国具有悠久的经典诠释传统
二、文本诠释的意义
第二节 中国古典诠释理论与西方诠释学比较
一、“知人”与“知神”：诠释基础不同
二、“为道之学”与“为人之学”：诠释旨趣不同
三、“自本体”与“物本体”：对本体的理解不同
四、理性分析与直觉把握：认知方法不同
五、“得意忘言”与“语言为存有之...... 更多