“事件”的概念进入人文学术，很快便显示广泛的辐射性。这本身就可以被视为一个重要的当代思想事件。按照一些西方学者的说法：“事件”的概念是当代法国哲学家阿兰·巴丢的独特贡献，因为正是其论文《存在与事件》，以完全不同的逻辑”详尽地探讨了……一组本质问题”。 对于“事件”的关注，几乎可以见当代人文学术的一个角落。恰如齐泽克所说：“今天的哲学景观”所能产生的任何影响，都是“一个事件的影响”。而如果说海德格尔、德里达、哈贝马斯、保罗·利科、巴丢或许也包括齐泽克本人，这一系列*重要的思想者都会从不同的角度涉及“事件”的问题，那么“事件”究竟何为？

主编絮语：何谓神学的事件
征稿启事暨匿名审稿制度说明
一 道无常名：理论与经典解读
对一种实践性公共神学的批判性接受
神学，批判社会理论和公共领域
什么叫神学？
上帝之眼、法与公共
蒂利希的谢林论初探
二 镜观物色：基督教文化与文学研究
论柯勒律治浪漫主义神学之自然观
人子形象的自我建构与灵性探索
圣胡安·德·拉·克鲁斯的《灵歌》与《雅歌》
同一信仰的不同叙述
三 化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究
从“神人之约”到“人人之约”——兼论卢梭的《社会契约论》
神学信念宽容的宗教心理学阐释——以奥古斯丁和路德的救恩论信念为例
四 书殿翻经：书评及新书介绍
诺斯替主义及其现代性——读《“诺斯”与拯救：古代诺斯替主义的神话、哲学与精神修炼》
神学理性的新形式——读托伦斯《神学的科学》
附：第1辑～14辑总目录

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