本书为《岭南文化知识书系》中的一本。该书系是一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，其内容广泛，涉及岭南地区政治、历史、社会、文化、经济、自然资源、人物、事件、民俗风情等, 文字通俗易懂，生动活泼，每本书还配有30幅左右的历史图片，读者好评如潮，专家积极肯定，是一套真正“精品双效”的**出版物，是普及岭南文化的“大众百科全书”。本书讲述的是客家，介绍客家人的民俗风情、风俗习惯、客家话方言、客家土楼围龙屋等民居建筑、客家美食小吃、客家文学艺术等。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。
书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并

书摘
客家民性
客家民系在长期的历史发展中，形成了客家人普遍具备、互相认同、凝
聚民系内在力量的客家意识，亦即“客家民系的特性——客家民性”。
民性的形成 客家先民相当一部分人是唐、宋、明代的望族，他们把
封建士大夫意识和中原汉族文化带到南方，成为客家人的重要心理意识，普
遍反映在客家人的生活方式和��世哲学中。如：孔孟之道根深柢固，客家方
言有许多古汉语成分，重科举功名，礼仪习俗有严格规矩等等，处处可看到
中原文化的积淀。另一方面，客家群体经历长期迁徙从望族到平民的转变过
程，形成以劳动人民本质为特征的新客家意识，在与穷山恶水斗争中，焕发
拼搏进取的意识，创造群体发展的条件。由此可知客家民性是随着客家民系
的形成而形成的。
基本内涵 客家民系在独特的民系形成过程中产生了颇为强烈的自信
、自立、自强、自我奋斗的意识。正是依靠这个“四自”法宝，客家先民能
够历尽艰辛到达新的栖身地。其后，面临田少山多、物产匮乏、人口陡增的
恶劣环境，客家人也能扎根生存和发展。另一方面，自信、自立、自强体现
了不少客家先民来自中原望族这个**的普遍意识。客家民系许多海内外知
名、卓有建树的人物中不少人是清贫苦读或一条裤腰带出门，靠拼搏图强终
而事业有成，其精神支柱便是可贵的自信心，精神动力便是自立、自强。“
四自”也派生出客家人其他许多品性：“四自”意识强，便会敢想、敢干，
有开拓、拼搏精神，能刻苦耐劳。再者，客家人靠自我奋斗而自立自强，因
而注意提高适应环境的能力，选择“学而优则仕”的道路，形成崇文尚学的
风气。
负面效应“四自”的负面效应主要表现为排他倾向、自卑心理和懒散习
气三个方面。**，内部和对外的排他倾向。客家地区流行好些俗谚，如“
讨食莫同路，同路打饿肚”、“出门无老大，各人包袱各人带”等等，都是
“对内排他”、“自我奋斗”意识和世态的生动写照。历史上曾出现多次的
房姓之间、宗族之间、地域之间甚至海外某些客属大集团之间的明争暗斗(
严重者是大规模械斗)，便是内部排他性的恶性爆发。对外排他性是承袭了
“衣冠世家”特性的表现，如与周边的民系相处，往往以“正统”、“纯粹
”、“精华”自居，关系不易融洽，也不喜欢外面的人参与客家地区的事。
“四自”的二重性，使客家民系在个体表
……

一、客家源流
二、客家民性
三、客家语言
四、客家妇女
五、客家经济
六、客家文化
……

本书为《岭南文化知识书系》中的一本。该书系是一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，其内容广泛，涉及岭南地区政治、历史、社会、文化、经济、自然资源、人物、事件、民俗风情等, 文字通俗易懂，生动活泼，每本书还配有30幅左右的历史图片，读者好评如潮，专家积极肯定，是一套真正“精品双效”的**出版物，是普及岭南文化的“大众百科全书”。本书讲述的是客家，介绍客家人的民俗风情、风俗习惯、客家话方言、客家土楼围龙屋等民居建筑、客家美食小吃、客家文学艺术等。