本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特点。所记内容按教派分化展开，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、**、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

**编 伊斯兰教的兴起
引言
**章 伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会
**节 阿拉伯半岛的自然状况
第二节 古代的阿拉伯**及其国际关系
第三节 阿拉伯人的社会生活
第四节 阿拉伯人的宗教与文化
第二章 穆罕默德与伊斯兰教的兴起（610-661）
**节 穆罕默德在麦加的创教活动
第二节 麦地那的穆斯林社团
第三节 《古兰经》与伊斯兰教的基本制度
第四节 正统哈里发时期
第二编 伊斯兰教的全面发展
引言
第三章 早期伊斯兰教的发展（661-750）
**节 倭马亚人与伊斯兰教
第二节 政治一宗教斗争的激化
第三节 早期伊斯兰文化与智力生活
第四节 合法主义运动与政治一宗教起义
第四章 伊斯兰宗教体制的形成（750—945）
第二节 教法学、圣训学和古兰学的发展
第三节 教义学的发展
第四节 十叶派的形成
第五节 苏非派的发展与逊尼派的形成
第六节 伊斯兰文化的发展
第五章 逊尼派与十叶派伊斯兰教的深入发展（945—1157）
**节 哈里发制度与苏丹制度并存
第二节 布维希人和法蒂玛人统治下的十叶派
第三节 塞尔柱人统治下的逊尼派
第四节 苏非派神秘主义与正统信仰的结合
第六章 苏非教团的形成与哈里发制度的覆灭（1157—1258）
**节 伊斯兰世界面临严峻的挑战
第二节 伊斯兰教民间信仰的发展
第三节 神秘主义的系统化
第四节 阿巴斯哈里发制度的覆灭
第七章 传统哈里发制度解体后的伊斯兰教（1258—1800）
**节 埃及马木留克统治下的伊斯兰教
第二节 奥斯曼突厥人统治下的伊斯兰教
第三节 伊斯兰传统的继续
第四节 伊斯兰教复兴的前驱
第三编 伊斯兰教在各地的传播
引言
第八章 伊斯兰教在北非和西班牙
**节 穆斯林对北非和西班牙的征服
第二节 伊斯兰教在西班牙
第三节 柏柏尔人统治下的伊斯兰教
第九章 伊斯兰教在波斯和中亚
**节 伊斯兰教在中亚的传播
第二节 蒙古人统治时期的伊斯兰教
第三节 十叶派伊斯兰教在波斯的发展
第四节 16—19世纪中叶的中亚
第十章 伊斯兰教在印度次大陆与东南亚
**节 外族对印度次大陆的入侵
第二节 伊斯兰教在印度次大陆的发展
第三节 伊斯兰教在东南亚的传播
第十一章 伊斯兰教在西非与东非
**节 伊斯兰教在西非的传播
第二节 伊斯兰教在东北非的传播
第三节 伊斯兰教在东非的传播
第十二章 伊斯兰教在中国
**节 唐宋时期伊斯兰教在中国的传播
第二节 蒙元时期伊斯兰教的发展
第三节 明清时期伊斯兰教的盛衰
第四节 民国时期的伊斯兰教
第四编 近现代伊斯兰教
引言
第十三章 近现代伊斯兰教的社会思潮和社会运动
**节 瓦哈比运动的发展与奥斯曼帝国的改革
第二节 埃及的伊斯兰现代主义
第三节 北非的宗教改革与宗教社会运动
第四节 波斯（伊朗）的政教关系与宗教社会运动
第五节 印度伊斯兰教的社会思潮与社会运动
第六节 殖民统治下的印度尼西亚伊斯兰教
第十四章 战后伊斯兰教（1945—）
**节 西亚
第二节 北非
第三节 伊朗与中亚
第四节 南亚与东南亚
附录
后记
新版后记

宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些**和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。