杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值。
本书是《当代学术语境中的杜威》丛书的**卷。本文集集中反映了美国当代学者对杜威思想的当代价值的有代表性的思考；试图在各种学术关系中突出杜威思想的当代价值。各位专家就杜威哲学与欧洲大陆哲学的关系、杜威哲学与新实用主义哲学的关系、杜威哲学与其他古典实用主义的关系，杜威的社群和共同体理念、杜威的技术哲学观、杜威思想中的后现代成分等等展开讨论，展现了杜威哲学多样性的特色。

杜威著作中的实用主义、技术和真理
二
现在进入到我的两个主要观点中的第二个，即杜威对我们的技术文化批评的实质性贡献。如果我们能够接受我在前面所概括的实用主义的核心学说——即关于意义、真理、探究的理论——那么我们就要期待这些学说所要造成的差异，而不管这些学说被使用的方式和起作用的方式。如果杜威的实用主义恰如我前面所论述的那样标示了一种对我们的技术文化的强有力的批评，我们
或许就可以期待他的观点能在我们与我们的工具和技术交互作用的方式上产生意义深远的影响。
首先，我们或许会放弃**代法兰克福学派和其他学者所严正而雄辩地倡导的那种观点，即技术是“问题”的症结所在。可以坦率地承认，对于从20世纪30年代到60年代以及此时期以外的很多哲学家的强烈的技���依恋情结，我可能会进行一些辩护。那时毕竟处于热战和冷战的时期。人口的大规模迁移流动是工具和技艺被滥用的后果。在全球——纵观历史，我们只能用全球这个字眼——的尺度内，结果与手段之间的平衡被打破了，而这种情况成了**的存在。然而，如果用杜威的隐喻来看，似乎很清楚的是，那些**的技术批判者——诸如法兰克福学派的**代、雅克·埃鲁尔（Jacques Ellul）、汉斯·乔纳斯（HansJonas）以及其他学者——往往是把技术与被糟糕地选择出来并遭到滥用的工具技艺混为一谈了。
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主编前言
序
分析的哲学与叙事的哲学（代序）
新旧实用主义：杜威还是罗蒂？
杜威著作中的实用主义、技术和真理
杜威的哲学的改造
民主、教育和西方哲学传统：杜威的激进社会观
杜威的共同体理念
杜威与民主
杜威的探究理论
杜威与罗蒂之间的实用主义与自由主义
儒学与杜威的实用主义：一种对话福柯、杜威和现在的历史
传统与改革之间：杜威教育学的当代意义
附录1 杜威哲学的复兴及其主要原因探讨
附录2 对“叙事的”哲学的叙事——罗蒂北京师范大学演讲与交流纪实
附录3 美国学者杜威哲学研究部分新成果目录
编后记