本书**选取了先秦至唐宋时期不同方面的经典作品，形式灵活，内容广泛。在编写过程中，注重广泛性与典型性的统一，经、史、子、集涵盖广泛，诗、词、文、赋文类全备；体例整齐，每篇由作品（或作者）简介、题解、正文、注释等几个部分组成；言意并重，既注重提高阅读能力。又注重培养文化素养。
本书以文化传承为目标，既可作为大学中文系古代文学、古代汉语、古代文献学习用教材，同时也适合广大古文化爱好者阅读。

皋陶谟
[作品简介]
《尚书》是我国*早的一部史书，也是世界**的古代历史典籍之一。“尚”者，“上”也；“书”者，“史”也。因本书所记为上古史事，故谓之《尚书》。《尚书》也是我国*早的一部文件汇编，有“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体，内容或讲演辞，或命令，或宣言，或谈话。《尚书》记事，上起原始社会末期的唐尧，下至春秋时的秦穆公。《尚书》按时代先后，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，共100篇。
《尚书》由谁编纂，历来说法不同，但司马迁和班固均谓为孔子编纂。可以肯定的是，孔子收徒讲学之时，选用了《尚书》为教材。他认为使人“温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也； 恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”（《礼记·经解》）这同时又说明了“六经”的教育意义和教育价值。
历代研究、注释《尚书》的著作很多，*通行的是《十三经注疏》本的《尚书正义》，由于它是今文《尚书》和古文《尚书》的合编，其中真伪参半，须予以分辨。即使是伪造的部分，也是出于魏晋人之手，对于研究《尚书》来说，也是有参考价值的。清代学者孙星衍的《尚书今古文注疏》，是比较好的注本，它吸收了清代一些学者的研究成果。近人曾运乾的《尚书正读》和牟庭的《同文尚书》等，也可参考。
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皋陶谟
侍坐
季氏将伐颛臾
子路从而后
宰予昼寝
天下皆知美之为美
小国寡民
逍遥游（节选）
秋水（节选）
大同
寡人之于国也
齐桓晋文之事
许行
劝学（节选）
天论（节选）
五蠧（节选）
竖谷阳献酒（节选）
谏逐客书
郑伯克段于鄢
齐桓公伐楚
重耳之亡（节选）
烛之武退秦师
崤之战
晋灵公不君
搴之战
诸稽郢行成于吴
勾践栖会稽
范雎说秦王
冯谖客孟尝君
唐雎不辱使命
燕昭王求士
田单列传
毛遂自荐
项羽本纪（节选）
李将军列传
苏武传
论积贮疏
论贵粟疏
与朱元思书
答李翊书
张中丞传后叙
封建论
答韦中立论师道书
陈情表
文与可画筼筜谷偃竹记
前赤壁赋
滕王阁序
关雎
氓
伐檀
离骚（节选）
行行重行行
观沧海
燕歌行
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