倪匡：书只分两种”好看的，和不好看的。
我是个**情绪化、常常胡里胡涂的人。
倪匡曾撰对联：屡替张彻编剧本，曾代金庸写小说。
我不善欢受约束，不爱争胜负，不喜欢正经八百，也绝不会道貌岸然。
倪匡自撰墓志铭：多想我生前好处，莫说我死后坏处。

情谊
只好说是缘。
人与人之间的情谊，究竟是怎么产生的？这不是科学家研究的课题。科学家是说不出所以然来的，文学家也至多只能描述情意相投的一些人之间的情形，道理何在，一样说不上来。
说起来，只有一个“缘”字可以解释。但，缘，又是什么呢？一样说不上来。
但人们对缘，总是有一定的认识的，虽然认识模模糊糊，但有缘人相聚，这一点是大家都知道的。无缘，就算日日相见，也如同陌生人；有缘，一生之中，只见一次，回想起来，也回肠荡气，其昧无穷。
情谊，倒不止于异性，同性之间，情谊浓起来，可以不遑多让。现代社会之中，有人说，人际关系之中，已没有情谊这回事了。其实一样有，只不过现代生活使人习惯于把自己掩遮起来，自然难以遇到有缘人，缘是双方同时感到时才产生的，两股电线相碰，才会有火花迸射，只有一股，始终只是一股。
不必说什么珍惜情义这类废话，有情谊的人都知道，没有情谊的，说了也等于白说！
吸引
男女之间，喜欢和互相吸引，是十分容易发生的事，互相吸引喜爱，自然不等于爱情，但却是爱情之始——互相喜爱吸引，可以发展成为刻骨铭心的爱情，也可以是止于互相喜爱吸引。这期间，并没有什么规律可寻，也不必依靠什么努力，该会发展的，自然会发展；不会发展的，再努力也没有用。
如果觉得刻骨铭心的爱情是一种太沉重的感觉，不能轻易负担的话，互相喜爱吸引，也是一种十分佳妙的境况。同样可以深入，在心理或生理上得到相当程度的满足，在某种程度而言，甚至更符合现代生活的节拍——这或许正是喜欢吸引的情形愈来愈多，而炽热的爱情愈来愈少的原因之一。
互相喜爱吸引的男女，可以做任何事，甚至也可以正式结婚，有互相喜爱吸引做基础，已经很可以令得男女之间的任何事都美丽得很了。自然，都触及不到双方灵魂的深处（文学上“灵魂”），但是每个人的灵魂深处不是那么容易触及的，可以不触及而又同样有快乐，有何不可？
有何不可？
复杂
男人和女人，简单起来，只不过是男人和女人而已。可是复杂起来，发生在男人和女人之间的事，可以千奇百怪，千变万化，随便举多少例子，还会有不知多少例外，男女的组合变化数字，简直是无穷大，成为人类生活之中*多姿多彩的一部分。
单说男女的分和合，情形就有无数种，合的原因上亿种，分的理由也上亿个，每一对男女，各有不同，无一相类。而且妙的是，这一对男女分的原因，有可能是另一对男女合的理由，颠倒有一至于此者，难怪古今中外，**没有什么公式定理、语言文字可以解释男女之间的关系的了，只好各凭自己性格来行事。
也正由于如此，作为局外人，若是劝要分的男女合，或是劝要合的男女分，一定一点用处也没有，因为那纯粹是局中人的事。局中人心中所想，实际所受，局外人认为清楚得不得了，但实际上，至多只是万分之一，就算局中人声称尽情倾诉，也必然有更多的隐瞒，更何况有许多感受，只有身体中的感觉细胞知道，绝无法用任何语言文字表达出来的！
男人和女人，多复杂的关系！
炽情
一对知名人士结婚，报上刊出了他们的结婚照片，衷心祝福他们，有情人终成眷属，总是好事，重要的是终于可以长相厮守了，结婚与否的形式，倒还在其次。
长期的相恋过程，如果并不顺利的话，在大多数的情形下，爱情之路愈是坎坷，情爱的炽热也愈甚。两者之间成反比例，很少有例外。
反倒是道路平坦，风调雨顺，一点阻碍也没有，就会觉得乏味，常见恋爱了好几年的男女，忽然无声无息分了手的。可能是人天生有喜欢克服困难的天性，愈是困难，愈是想去争取？在争取的过程之中，痛苦和快乐混而为一，反倒提高了快乐的层次？
男女间的情爱，自然全是主观的——只顾自己，不顾他人。情爱不是慈爱，没有道理牺牲自己，成全别人，总是尽力争取自己的快乐的，没有什么不对，因为情爱本来就是这样。
所以在情爱的纠缠中，其实根本没有所谓“第三者”，或者，对“第三者”可做新的诠释：没有人爱的，才是第三者，那两个，是相爱的，才是当事人。
公开
近来，我看到有些“公开示爱”的例子，不知道别人对这种事的看法如何，总觉得除了滑稽之外，没有别的感觉一或者，厚道一点，可以称之为有趣。
公开示爱是不是会起到作用？若是一双男女之间根本没有爱情的，都肯定不会有任何作用，包下所有电视台的所有广告时间，去大声疾呼“我爱你”，只怕作用也一样不大。
而已经有了爱情的，又何必公开示爱呢？爱情其实是十分私人的，他爱你，你爱他，就已经是全部，一定要全世界人都知道你们在相爱，只怕也没有什么好处，反倒干扰了原应私人的爱情。
一般以为爱情的可能有许多种，但那**是一种陈辞，爱情只有一种，别无分支，方式可能有所不同，皆依当事人的性格而定，但是原则是**不变的，想要花样翻新，结果一定是逸出了爱情的范围，变成了不知所云不知是什么的怪现象。
享受两人之间，极度个人的爱情，这是每一个懂得爱情的人一定懂得的。反之，除了说不懂爱情之外，别无他评。
示爱
有女性公开表示她爱某一个人，有嗤笑者。
何至嗤笑之有？公开示爱并不是男人的特权，只要是人，就可以公开示爱，女人自然也可以！
或者说，公开向甲示爱之后，就不会再有乙、丙、丁等人的追求了！这更可笑，会公开向甲示爱，自然再也不在乎乙、丙、丁等闲杂人等的追求，不然，也不会有公开示爱之举了，闲杂人等追不追，与之何干？
公开示爱，是一种坦诚热情的行为，不论通过任何传播媒介、通过任何方式，皆无不可，若然有人非议，只管让人去非议好了。
不过必须明白的一点是，公开示爱，作用不大，收不到什么效果。至少，绝不会比私下示爱更有用。异性若是对你有爱意，私下示爱也可以达到知会对方的目的。异性若是对你根本没有爱意，利用人造卫星，让全世界人都知道的公开示爱，也不会有用处。
问题不在于私下或公开，是在于对方对你的感觉如何。这自然形成了一种误解：公开示爱只有笨人才做，其实不然，一样的。
试探
人类的异性间互相吸引，和别的生物略有不同——本来是一样的，但自从若干年前，人类披上了文明的外衣之后，就改变了，变得不那么直接，而有一个小心翼翼的互相的试探过程。
这种试探过程，在某些昆虫之间，倒还可以看到一些梗概。有不少昆虫有着触须，当雄性和雌性相遇之际，会先各自用自身的触须，和对方的触须接触，起先是缓慢地、含有戒心地，渐渐就大胆了，频繁了。就像一对初相识的男女，互相对对方有意，淡淡的语言，一个互望的眼色，一个不经意的小动作，双方之间，就有千百根无形的触须，正在忙碌地进行看试探的工作。
这种试探，是一种纯粹的试探，并不想证明什么，只是想找出是不是也像自己喜欢对方一样，对方同样也喜欢自己。
若是连这一点试探都没有结果，自然不会有下文了，而这初步的试探，也因人而异，有各种不同的进行方式。其中*蠢笨的一种，是明明心中有意，却一直只维持在初步的试探阶段，愚不可及。
实实在在在怀中
别说古人不知道男女相恋，身体接触不重要，只有现代人才计较相拥相亲的身体欢愉。其实，男女相悦，要求身体相亲，不要两地相思，那是人的天性。一切精神至上，恋爱纯洁的“纯情”，全是废话，或是心理、生理上不正常的人所发出来的呓语。
欧阳修《青玉案》词中就有这样的句子：“相思难表，梦魂无据，惟有归来是。”
那是一双男女分处两地时，一方（是男方、是女方都一样）对另一方发出的怨言。两地相思，你说多么多么想我，我说多么多么想你，岂不全是废话？那种相思话，讲了又有什么用？又或者说什么魂牵梦系，相思得魂飞魄散，更是**废话，又能证明什么？
能证明男女问有爱意存在的，“惟有归来是”。相思话儿说上一千遍，一万遍，为什么不到身边来呢？只要双方能相拥相亲，确定一方结结实实，的的确确，是在另一方的怀中，就是没有半句相思话儿，又有何妨？
什么都是假的，相亲相爱的人，总要在一起，不然，相思纵使回肠荡气，却不免浪费了生命做代价，不值之至。
……

**辑 男女
情谊
吸引
复杂
炽情
公开
示爱
试探
实实在在在怀中
及时
得到和得不到
独占
分手
控制
废堆
恶俗
高傲
白痴的故事
就好
坏与笨
不能兼有
美人
时代的悲剧
第二辑 真爱
理由
情愿
相衬
外形
牺牲
关心
自私
不要试
试妻
差错
有谁没谁
失恋
恋爱
配偶
情老
温柔
雄风
女心
好女人
浓妆
水做
禁果
尊重
无言
第三辑 胴体美
暴露
挺乳
蜂腰
凫臀
修腿
雪肤
编贝
秀发
体息
体香
宁睡
久留
第四辑 妓女
“妓女”的定义
公平对待
勇气
爱不得
狠心
妓女心态
从良
坏人
艾滋
风月
风尘
第五辑 “情话”绵绵
满足
关心
砂子
挑剔
波折
不变
变化
悲喜
感觉
长短
重圆
算计
刺伤
吃醋
君子
不平等
究往
容忍
过去
秘密
欺瞒
*笨
因索
女人和讲话
好坏
第六辑 问爱
正常
妒火
忽视
要挟
苦乐
变化
方向
剖婴
问爱
心软
单恋
殉情
虚荣
有权
酸的
好看难看
奇怪
女人
化妆
头发
女人心
欺骗
身体
喝酒（一）
喝酒（二）
男人心态（一）
男人心态（二）
男人心态（三）
无知
好人
第七辑 伴侣
百花
关心
温柔
眼神
信任
怀疑
饮水
自信
再谈自信
三谈自信
负心
心态
淡出
伴侣
买卖
好坏
量力
爱巢
嫁人
迟暮
痴情