对话篇
宽恕及跨文化哲学实践——德里达访谈
宽恕(pardon)问题是德里达(Jacques Derrida)教授近两年来一直在讨论的主题。他从该语词的日常用法出发,探讨其语义形构的源流以及其政治、法律及宗教的意义,并从哲学上追问其构成的条件,以此切人人类社会面对罪恶,尤其是面对如纳粹集中营、南非种族隔离制度等反人类罪行的当代实践的伦理与法理基础的建设。这个有着其特殊犹太基督教背景的概念所涉及的具体社会、法律、政治、宗教问题其实远不是封闭的,它对思考其他文化中同样的问题也是有价值的。事实上,在所有的文化中,宽恕问题所涉及的恐怕都不仅是社会、法律、政治、宗教的边缘问题,但由于问题构成的方式、主从秩序不同而有显有隐。
笔者有幸在巴黎多年聆听德里达讲课,对他近年的工作有所了解。希望以下的访谈有助于中国学术界掌握他的新思路,以便他在2001年访问中国时,双方都能有效地展开对话。以下▲代表笔者的提问,■代表德里达的回答。
▲您在近年来的著述与授课中越来越多地触及到责任、接待、友谊、宽恕诸如此类的问题,它们都直接或间接地属于伦理学范畴的课题。这可能令那些只认识您前期工作(如解构,通常被解释为本质上是“无涉道德”的a-morale)的人感到惊讶。当然在您*初的哲学生涯中也能发现某种“伦理学”的或趋向伦理学的关注……但总的说来您目前的这种工作是否意味着某种演变或转调呢?
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