《21世纪批评述介》为文学批评提供了视界广阔的指南。本书源自欧陆的思想和观点，如后结构主义、女性主义、解构主义和心理分析等，还介绍了正在21世纪初兴起的新的“杂糅”批评。
本书的各个篇章概述了当今*前沿的批评思想，颇有引人深思之功。各章作者均以明晰的语言和术语解释了论述范围的各种问题，同时也通过解读经典的小说、诗歌、戏剧、电影和网络文本，为学生读者展示了简明的实际应用。
本书分为五个批评范畴：“身份”、“对话”、“空间与场所”、“批评的声音”、“物质性与非物质”。这些范畴体现了批评与文化研究日益增长的跨学科特性，而本书所涉及的一些课题也同样体现了这一点：散居族裔批评、性别及跨性别批评、有色女性及女性主义批评、混沌理论、复杂性理论及批评、伦理批评、创伤及证词批评、生态批评、空间批评、网络批评、德勒兹批评、列维纳斯及批评、幽灵批评与（超）物质批评等。

身份
第1章 散居族裔批评
苏德什·米什拉
散居族裔的定位
散居族裔批评将所谓的“散居族裔”作为自己的研究对象，以使自己成为“一种理论书写类型”（Frow，1997，15）。由此，这种批评流派的可能性就在于定义和界定它所探究的对象。自相矛盾的是，通过确定参数来定位一种新的批评的行为，与该批评的基本能指或目标的错位内涵水火不容，因���希腊文“diaspeir”指的是“散播”（speir），*初是用来解释种子散播的植物学现象。不管怎样，本章所关注的是，散居族裔批评试图通过设定一个被称为“散居族裔”的客体，为自身划分出新的理论领域，而本章作者所陷入的正是这一领域。关于这一客体，这里所要表述或避免表述的内容倒是创造了（自福柯以后）该领域自身得以凸现、界定以及规范的条件。因此，*初要提的问题显而易见的就是，什么是“散居族裔”？
……

导言：发展、辩论、前提、差异、方向（朱利安·沃尔弗雷斯）
身份
第1章 散居族裔批评（苏德什·米什拉）
第2章 性别与跨性别批评（萨拉·甘布尔）
第3章 有色女性和女性主义批评：爱的理论化（塔丝·海德里克、戴伯拉·沃尔克·金）
对话
第4章 混沌理论、复杂性理论及批评（斯图亚特·西姆）
第5章 伦理批评（肯尼斯·沃马克）
第6章 创伤及证词批评：见证、记忆和责任（朱利安·沃尔弗雷斯）
空间与场所
第7章 生态批评（凯特·里格比）
第8章 空间批评：地理、空间、地点和文本性批评（菲利浦·E.魏格纳）
第9章 网络批评（斯泰西·吉利斯）
批评的声音
第10章 德勒兹批评（克莱尔·科尔布鲁克）
第11章 列维纳斯及批评：批评不可能性中的伦理学（弗雷德里克·扬）
物质性与非物质性
第12章 幽灵批评（戴维·庞特）
第13章 （超）物质批评（汤姆·科亨）
附录一：人名汉英对照表
附录二：术语汉英对照表
后记