本书试图建构以儿童为本位的教育学体系,是一部儿童教育学专著,亦可用作学前教育专业、小学教育专业本科生、研究生的儿童教育学教材。作者力图从儿童自身的诸种精神现象的特点及其发**展规律出发来建设儿童教育学的理论体系。以往各种教育学教材和专著虽然也将教育与儿童身心特点相适应作为基本规律,但由于对儿童身心特点的论述不够全面和深入,一般只能将儿童的生理和心理的形式(如认识、情感、意志等)的简单描述作为论证根据,而未深入到儿童心理的内容面——儿童精神世界的诸多丰富现象之中,为此教育与儿童特点相适应的论述不免流于浮泛。本书则对儿童的哲学、科学、伦理学、艺术等方面的内在精神世界做了深入阐释,并力图据此探索儿童教育学的理论与方法,应当说是对当前教育学(尤其是低龄儿童教育学)的一个贡献。

**章 儿童观
**节 儿童观的演变历史
不同的历史时期有不同内容的儿童观。随着历史的演进,儿童观的内容也相应地演进着。因此,作为观念而存在的儿童观又辩证地是一种历史存在(我们可以把儿童观看作社会自组织系统内的一个相对独立的自组织子系统,它随历史的前进而生长着)。由于逻辑的是与历史的一致的,所以逻辑形态的儿童观与历史形态的儿童观(即儿童观的演变历史)是一致的,逻辑形态的儿童观是以往历史上儿童观的沉淀或浓缩。因此,为了认识当今儿童观的内容,为了认识儿童观的内部逻辑,我们便应当从考察它的历史演变人手。
一、古代的儿童观:儿童就是小大人
儿童期是人类个体生命周期中的起始部分,所以儿童期是客观的,它是不依赖于是否被人发现这一条件而存在的。但是,在古代,人们尚未发现儿童与成人有什么根本的不同,因而也就没有明确的儿童观念。说那个时代没有儿童观念,是对整个社会意识水平而言的,即整个社会尚未在意识水平上把儿童和成人这两个概念从宽泛的“人”的概念中分离出来。
……

修订版自序
序(鲁洁)
原版自序
**章 儿童观
**节 儿童观的演变历史
一、古代的儿童观:儿童就是小大人
二、中世纪的儿童观:儿童生而有罪
三、文艺复兴时期的儿童观:从新人类观推导出的新儿童观
四、理性时代或启蒙时代的儿童观:“儿童的发现”
五、“教育心理学化”运动:对科学儿童观的召唤
六、儿童心理学的建立:儿童观在科学层面上出现已成为可能
七、世纪:“儿童的世纪”及其问题
第二节 儿童观演变的原因
一、人类主体的发育水平对儿童观演变过程的制约作用
二、时代精神对儿童观演进的影响
第三节 儿童福利与权益的发展
第四节 儿童崇拜
一、中国的儿童崇拜
二、西方的儿童崇拜
第五节 儿童观在中国文化中的演变及其现代化问题
一、中国传统文化中的儿童观
二、中国近现代的儿童观
三、中国当代的儿童观
四、儿童观的现代化途径
第二章 教育观
**节 “教育”一词的初始意义为儿童教育
第二节 教育发生(或起源)的原因
一、童年的由来与教育发生的生物学前提
二、儿童期的存在对于游戏和教育发生的意义
第三节 儿童教育的本质
第四节 教育与发展的辩证关系
第五节 儿童发展的阶段性质及其对教育的次序、时间或速率的规定
一、儿童心理发展存在阶段性
二、阶段的连续性是先天与后天的相互作用和辩证统一的结���
三、外部条件不能影响发展阶段连续的次序、时间或速率
四、教育不能够超前,亦不可以滞后,它应当着眼于当前发展的关键期(兼论什么年龄入学*适宜)
第六节 教育应当“无为”
一、园丁说
二、否定教育论
三、综论
第七节 教育不仅应当使儿童发展,而且应当使儿童欢乐
第八节 论教育者与受教育者的关系
一、历史上的观点及批判的把握
二、如何把握实践中的教育者与受教育者的具体关系
第九节 教育者的人格:一种巨大的教育影响源
第十节 论教师职业及其幸福
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第三章 儿童的身体与儿童体育
第四章 儿童的哲学与儿童哲学教育
第五章 儿童的科学与儿童科学教育
第六章 儿童的伦理学与儿童道德教育
第七章 儿童的艺术与儿童艺术教育
第八章 儿童的语言与儿童语言教育
第九章 儿童教育的整体构型
参考文献
跋