本书是组织的道德伦理研究专著。全书设上下两篇共六章，主要包括组织伦理的基本概念、组织作为新生的伦理实体、组织作为实体性道德主体、后现代视域中现代组织的“伦理”、组织的伦理制度、组织的伦理精神等。本书从伦理视角揭示了组织伦理本性、伦理特征，分析了组织伦理异化的缘由，并从道德哲学角度给出了组织伦理的“拯救”之途。本书对组织伦理制度的构建和组织伦理精神的培育，具有重要的理论意义。

上篇 伦理世界中的组织
**章 组织伦理的概念基础
**节 组织
组织是一个双重性的存在，既是手段又有目标，既是部分又是整体，既是个体又是实体。围绕组织的内在本性，管理学、社会学等诸多学科展开了自己的研究，但它们大多针对组织的某个方面进行研究。这些研究或是从组织手段、组织效率的有效性角度，或是从组织功能、组织变迁的社会性角度展开。哲学不满足于对组织进行部分的研究，希望抽象地、全面地把握组织的本质，对组织进行辩证的分析。哲学视阈的组织是实体与个体、主观与客观的辩证的统一体。组织既具有工具本性，更具有伦理本性。组织作为创生性伦理实体和实体性道德主体具有内在必然性。组织作为创造性伦理实体和实体性道德主体具有内在必然性。
一 组织的概念
组织是一个演变中的概念，发展到今天组织概念的界定已不胜枚举。但从对组织的词源考察及对组织的总体分析而言，组织是指由互动人群构成，以实现一定目标，具有内在结构和秩序的社会实���。
1.文明进展中的“组织”概念
从词源学上来考察，中文的“组织”原义与纺织有关，是指将丝麻织成布帛，具有将部分组合为整体的意思。《诗·抑风·简兮》上说：“执辔如组。”《辽史·食货志》上说：“促你述澜为于越（官名），饬国人树桑麻，习组织。”就是说，要老百姓种植桑麻，学习纺织，将丝麻纺织成布帛。孔颖达首先将组织一词引申到行政机构中来，他说：“又有文德以治民，如御马以执辔，使之有文章如组织矣。”这些阐述，虽不完全相同，但基本的意思是，组织就是将事物的构成部分组织成一个整体。西文的“组织”来源于希腊文“ORGANON”，原意是和谐、协调的意思。英文的“组织”（Organization）则来源于“器官”一词，指自成系统的、具有特定功能的生物组织结构。在1873年以前，组织一词主要被用来说明生物的组织状态。1873年，英国哲学家斯宾塞将“组织”一词引进了社会科学，他将组织看成是已经组合的系统或社会，并同时提出“社会有机体”概念。
……

引言 组织伦理与当代道德哲学范式的辩证转换
一 问题的提出
1．谁是道德责任主体
2．“恶的平庸”
二 组织的伦理反思
1．组织是否具有天然的伦理合理性
2．组织能否成为道德责任主体
三 组织伦理与当代道德哲学范式
1．道德哲学范式
2．当代道德哲学范式的辩证转换
上篇 伦理世界中的组织
**章 组织伦理的概念基础
**节 组织
一 组织的概念
1．文明进展中的“组织”概念
2．作为社会实体的组织
二 组织的辩证本性
1．组织内部的紧张关系
2．组织理论的哲学争辩
3．组织的双重性特征
三 组织的伦理追诉
1．组织合法性及其价值理据
2．组织合理性与伦理正当性
第二节 伦理
一 语义学疏证
1．伦理
2．道德
二 哲学辩证
1．伦理、道德与自由
2．伦理普遍性及其实体性
3．道德主观性及其主体性
三 伦理与道德的概念互动
1．伦理为道德提供合理性依据
2．道德使伦理成为“活的善”
3．“必要的张力”
第三节 组织伦理
一 组织的道德哲学解读
1．创生性的伦理实体
2．实体性的道德主体
二 组织伦理的研究主题与理论构架
1．组织伦理的理论构架
2．组织伦理的学术意旨与实践指向
第二章 组织作为创生的伦理实体
第二章 组织作为创生的伦理实体
第三章 组织作为实体性道德主体
下篇 组织的伦理异化与组织伦理建构的哲学基础
第四章 后现代视阈中现代组织的“伦理”
第五章 组织的伦理制度
第六章 组织的伦理精神
结语
附录
参考文献
后记