**章 对“每个人的自由发展”的完整理解
在现代西方世界，马克思主义不时地被宣告死亡，又经常地被宣告复生。东欧剧变之初，一些人兴奋地欢呼，资本主义胜利了，社会主义和共产主义失败了，马克思主义终结了。这是很自然的事情，而且对于马克思主义的敌人来说，这几乎就是一种本能的反应。然而，与之相反的观点倒是值得尊敬的，因为它包含着更为深刻的思考。
那些为“资本主义的胜利”而欢呼的人，很快又陷入了以往所固有的苦恼和忧虑之中，他们又像害怕幽灵一样害怕共产主义，害怕马克思思想的复活。德里达曾准确地描述这种状况：1848年，马克思在《共产党宣言》中说，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。“共产主义的幽灵”，在旧欧洲的所有势力看来，是一个可怕的、令人畏惧的但只是将要到来的幽灵，是一个正在来临的威胁。旧欧洲的这些神圣同盟为了让自己放心，似乎想说，但愿它将来不会成为一个真实的、实际存在的现实。……

**章 对“每个人的自由发展”的完整理解
一 “每个人的自由发展”的确切含义
二 马克思思想的形成和发展过程
三 马克思对未来社会个人之间关系问题的深刻揭示
四 问题的性质
第二章 “每个人的自由发展”实现的前提条件
一 资本主义对人的发展的促进和资本主义的灭亡是重要历史前提
二 “每个人的自由发展”实现的条件
第三章 “每个人的自由发展”是乌托邦？
一 乌托邦释义
二 对几种观点的反驳和辨析
三 马克思思想的合理性
四 重要结论
第四章 社会主义实践对人的发展的现实推进
一 从每个人的自由发展看苏联社会主义的经验教训
二 对中国共产党人推进人的发展实践的整体把握
参考文献
后记