华夏文明绵延数千年，数千年的历史造就了中华大国辉煌的政治文化。在这数千年的历史变迁当中可谓风起云涌、波澜壮阔，先后出现了二十多个朝代、数百位帝王。朝代的更替、帝王的轮换，演绎出一幕幕兵戈铁马、荡气回肠的历史画卷。
翻开五千年的历史长卷，历代的君王在治国方面给我们留下了许多值得借鉴和警省之处。其实任何一个朝代、任何一位贤明的君主都不可能一个人完成治理**的宏大使命，一个**机器的运转离不开百官臣子，大到公伯将相，小到县令狱卒，他们都是帝王君主不可缺少的臂膀，没有他们也就谈不上“治国、平天下”了。那么，他们是如何帮助君王治国的呢?他们的治国理论与思想是从哪里体现出来的呢?答案是——谏书。历代的史官为我们记录下了这些仕官臣子给皇上呈递的谏书。谏书是封建专制的时代，臣子向*高统治者提出的建议、策略、规劝等等，内容涉及到政治、军事、文化、经济、教育、农耕、国防、外交、吏治等方方面面，大多是为**着想的苦心良言。这些谏书有的言辞激烈、直陈利弊；有的语风婉转、苦心规劝；有的文辞犀利、充满智慧。这一篇篇呕心沥血的治国之策是中国文化传统中的_笔巨大的精神财富，也是维系漫长封建统治的重要智力支撑点，即使

过秦论（上）
陈政事疏
写作背景：
西汉初年，经过镇压韩信、英布、陈狶等诸侯的叛乱，沉重地打击了异姓诸侯王的割据势力。但到汉文帝时，同姓诸侯王的封地仍然很大，力量很强，直接威胁着西汉扣央朝廷的**。贾谊敏锐地觉察到这一问题的严重性，在上呈给汉文帝的《治安策》（即《陈政事疏》）中，着重论述了这一问题。他总结了汉初反分裂的历史经验和现实斗争的经验，指出诸侯王封国的强盛必然导致谋叛作乱，暂时的安定只是表面现象，如不及早采取措施，削弱诸侯王的势力，一定会引起天下大乱。他进丽提出了“众建诸侯而少其力’，的主张，以保证**政府的统治。后来的吴楚七国之乱等事件，证实了贾谊的预见。贾谊坚持统一、反对分裂的思想是合乎历史潮流的。但贸谊的主张没有被文帝全部采纳。文章以“众建诸侯而少其力”这个论点为**，先论不这样做不行，再论这样做好处何在，层层深入，气势磅礴，以理服人，是论说文的典范。《治安策》全文很长，还论述了抗击匈奴等重要问题。
原文：
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者楮曰天下已安已治矣，臣独以为未也。日安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上嘲，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不壹令臣得孰数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
……

前言
政治篇
过秦论（上）
陈政事疏
天人三策一一汉武帝策贤良文学之士制
论贵粟疏
理乱篇
请并省郡县表
请革隋制疏
谏伐高丽表
谏太宗十思疏
请开言路疏
乞不用赃吏疏
进《资治通鉴》表
上万言书
教战守策
乞出师札
请革弊政恤妄费疏
上太宗论守成与用儒臣
治安疏
练兵条议疏
卖柑者言
原君
国论
公车上书（节选）
上摄政王书（节选）
社会篇
天人三策一一汉武帝策贤良文学之士制二
上政治得失疏一
上灾异疏
杜奢疏
崇尚节俭疏
密陈办理禁烟不能歇手片
资政新篇（节选）
文化篇
论衡·自然
谏徙流民实边
谏修洛阳乾元殿书
论崇佛老疏
苏民困以保安地方事
清除淫书以崇正学疏
正文体以端士风疏
请定中国报律折
教育篇
请劝学行礼表
请崇学校疏
论民俗之厚薄关乎天下之治乱
上书请立学校
复教习功臣子孙疏
……
经济篇
司法篇
史制篇
国论