一个人不管取得了多大的成功,不管名有多显、位有多高、钱有多丰,面对纷繁复杂的社会,也应该保持做人的低调。有道是:地低成海,人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种风范,更是一种思想、一种哲学。本书以独到的人生视角、辩证的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义,从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导。

不争者胜天下
中国的大智者老子说:“夫惟不争,故天下莫能与之争。”这句话的意思是,正因为不与人相争,所以遍天下没人能与他相争。
这可是一个充满大智慧的做人与做事的哲学。
可惜的是,两千多年来,能参悟和运用这一做人哲学的人如凤毛麟角。
在名利权位面前,人们常常忘乎所以,一个个像乌眼鸡似的,巴不得你吃了我,我吞了你。可到头来,这些争得你死我活的人,大都落得个遍体鳞伤、两手空空,有的甚至身败名裂、命赴黄泉。
当然,也有深谙此术并获得成功的人。
三国时的曹操很注重接班人的选择。长子曹丕虽为太子,但次子曹植更有才华,文名满天下,很受曹操器重。于是曹操产生了换太子的念头。
曹丕得知消息后十分恐慌,忙向他的贴身大臣贾诩讨教。贾诩说:“愿您有德性和度量,像个寒士一样做事,兢兢业业,不要违背做儿子的礼数,这样就可以了。”曹丕深以为然。
一次曹操亲征,曹植又在高声朗诵自己做的歌功颂德的文章来讨父亲欢心,并显示自己的才能。而曹丕却伏地而泣,跪拜不起,一句话也说不出。
曹操问他什么原因,曹丕便哽咽着说:“父王年事已高,还要挂帅亲征,作为儿子心里又担忧又难过,所以说不出话来。”
一言既出,满朝肃然,都为太子如此仁孝而感动。相反,大家倒觉得曹植只晓得为自己扬名,未免华而不实,有悖人子孝道,作为一国之君恐怕难以胜任。毕��写文章不能代替道德和治国才能吧,结果还是“按既定方针办”,太子还是原来的太子。曹操死后,曹丕顺理成章地登上魏国皇帝的宝位。
其实刚开始时,曹丕是极不甘心自己的太子之位被弟弟夺走的,他想拼死一争,却又明知自己的才华远在曹植之下,胜数极微。一时竟束手无策。
但他毕竟是个聪明人,经贾诩的点化,脑瓜顿时开窍:争是不争,不争是争。与其争不赢,不如不争,我只需恪守太子的本分,让对方一个人尽情去表演吧,公道自在人心!*后,这场兄弟夺嫡之争,以不争者胜而告终。
曹丕以不争而保住太子之位,而东汉的冯异则以不争而被封 侯。
西汉末年,冯异全力辅佐刘秀打天下。一次,刘秀被河北王郎围困时,不少人背离他去,而冯异却更加恭维刘秀,宁肯自己饿肚子,也要把找来的豆粥、麦饭进献给饥困之中的刘秀。河北之乱平定后,刘秀对部下论功行赏,众将纷纷邀功请赏,冯异却独自坐在大树底下,只字不提饥中进贡食物之事,也不报请杀敌军功。人们见他谦逊礼让,就给他起了个“大树将军”的绰号。尔后,冯异又屡立赫赫战功,但凡议功论赏,他都退居廷外,不让刘秀为难。
公元二十六年,冯异大败赤眉军,歼敌八万,使对方主力丧失殆尽,刘秀驰传玺书,要论功行赏,“以答大勋”,冯异没有因此居功自傲,反而马不停蹄地进军关中,讨平陈仓、箕谷等地乱事。嫉妒他的人诬告他,刘秀不为所惑,反而将他提升为征西大将军,领北地太守,封阳夏侯,并在冯异班师回朝时,当着公卿大臣的面赐他以珠宝钱财,又讲述当年豆粥、麦饭之恩,令那些为与冯异争功而进谗言者羞愧得无地自容。
另有一民间故事也可做“不争者胜天下”的佐证。
江南有一个大家族,老爷子年轻时家里有钱,风流成性,养了一大群妻妾,生下一大堆儿子。眼看自己**比**老了,他心想:这么大一个家当总得交给一个儿子来管吧。可是,管家的钥匙只有一把,儿子却有一大群。
于是,儿子们斗得你死我活,不亦乐乎,这时,只有一个儿子默默地站在一边,只帮老爷子干事,从不参与争斗,争来斗去,老爷子终于想明白了,这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个都不会管好。*后,老爷子将钥匙交给了不争的那个儿于。
以上三个故事都证明了同一道理——不争者胜天下,这一哲学也许更适用于我们今天的社会。
在我们这个物质还不太丰富的社会里,争名夺利的事情每天都在发生,有人为的圈套,也有自然的陷阱,它们如同一个巨大的漩涡,把无数人都卷了进去。
对此,*聪明的做法是,迅速远离它!因为在横渡江河时,只有远离漩涡的人,才会首先登上成功的彼岸。

**章 地低成海,人低成王
不争者胜天下
要想高成,不妨低就
谦逊是通向圣贤之路
平易近人者,人皆近之
低调做人者皆能屈能伸
不要以为自己很重要
“装傻”也是一种有效的制胜策略
放下身段更能提高身价
自嘲能为你赢得更大的荣耀
死要面子活受罪
肯坐“冷板凳”
低处修心,高处成事
低姿态行事不等于做低级人
要想“高人一筹”,先学“低人一等”
低调对待敌意
谦虚认错更容易保住面子
要敢于诚实地说出自己的不足
请对手帮自己一个忙
用低姿态化解别人的嫉妒心理
弱者也自有乐园
谦虚可使你在静默中高高站起
别为面子失去“位子”
第二章 圣者无名,大者无形
高立身,低处世
得大成者其功无边
低俯一生,留芳万古
身价飙升时别忘悠着点
乌龟与刺猬的力量孰大
主动示弱可赢得人心
“说小话”是一种机敏的处事策略
人在屋檐下,岂可不低头
倾听比倾诉更令人倾心
夹起“尾巴”好做人
得理饶人更易征服人
谨慎张扬自己的个性
善与常人平起平坐
别太迷恋名利场
让人一码,心界更宽
不妨扯下自己的面子给别人
低调做人是步人社会的必然要求
第三章 鹰立如睡,虎行似病
假痴不癫,深藏不露
装疯卖傻,委曲求存
欲擒故纵
以低就高,以弱图强
用低调达到高调追求的效果
低调屈从,反客为主
外晦内明,装傻卖乖
示短致长,扮弱胜敌
养精蓄锐,暗中较劲
暂时匍匐是为了长久直立
学会藏身,等待来时
第四章 贵而不显,华而不炫
圣贤之人皆谙隐炫之道
富而不奢,免遭嫉恨
不必处处争“老大”
莫吹嘘自己之能,莫炫耀风光之事
自恃清高必然导致迂腐
得意而莫忘形
不要太把自己当回事
居高堂之位,怀凡人之心
恃才岂能小瞧人,任性何必得罪人
言语谦和好处世,行为低调好做人
志高以求是,心平以守节
低调做人是成功的另一种境界
第五章 才高而不自诩,位高而不自傲
荣耀*好别过早享用
不要告诉人家你更聪明
气忌盛,心忌满,才忌露
低姿态为人处世,高水平传道授业
自觉无知胜有知
宁拜人为师,勿好为人师
要善于把自己扮成丑小鸭
放低姿态,向同事学招
贫贱之交不可相忘
摒弃“怀才不遇”的想法
上交不谄,下交不渎
得势时不要咋咋呼呼
别拿自己不当普通人
不能因顾及面子而掩饰错误
机缘有时是人缘
人的身份是随时可以变化的
第六章 韬光养晦,深藏不露
有时求胜反不如求败
性有巧拙,可以伏藏
捧人时不妨适当地贬低自己
低姿态是*佳的自我保护之道
不怕丢面子,韬晦图强
大巧若拙,大辩若讷
善用拟态和保护色
学会在妥协中保全自己
低调策略具有普遍的制胜意义
强在弱中取,进在退中求
做事不要强出头
示弱乃生存之大智
锋芒毕露者前途无“亮”
愚憨有时是一种潜智慧
不显眼的花草少遭摧折

低调做人不仅是一种境界,一种风范,更是一种哲学。绝大多数成功者都或多或少受到过这一哲学思想的启示。有位**的商界巨贾曾给自己的儿子开出了一条训词:树大招风,低调做人。可见,低调做人不仅是普通人的处世圣经,更是成功者的做人训诫。
用低调演绎人生的精彩与和皆:地低成海,人低成王。圣者无名,大者无形。鹰立如睡,虎行似病。贵而不显,华而不炫。韬光养晦,深藏不露。才高而不自诩,位高而不自骄傲。
路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。
——(明)洪应明《菜根谭》