温家宝总理看望季羡林先生时曾说：您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，但爱**、爱人民始终不渝，他们不懈奋斗，把自己的知识奉献社会、服务人民。您在*困难的时候，包括在“牛棚”挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。

中国知识分子的爱国传统
传统文化与爱国主义这两件事看起来似乎没有什么联系。但是别的**我先不谈，专就中国而论，二者是有极其密切的联系的。这里面包含着两层意思：一层是在中国传统文化，或者把范围缩小一点，在中国传统的伦理中，爱国主义占有极其重要的地位；二层是，唯其因为我国有光辉灿烂的传统文化，我们这个**才更值得爱，更必须爱。
先谈**层意思。我要从历史谈起。秦以前渺茫难究诘。这里不谈。秦将蒙恬因为御匈奴有功，被当时人和后代人所赞颂。到了汉朝，汉武帝的大将卫青和霍去病，小小年纪，也因为御匈奴有功，为当时人和后代人所赞颂。苏武被匈奴扣压了十几二十年，坚贞不屈，牧羊北海之滨，至今还在小说和戏文中传为千古佳话。到了三国时候，诸葛亮忠于蜀国，成为万古凌霄一羽毛。我必须在这里解释几句。我似乎听到有人问：诸葛亮这能算是爱国主义吗？我答同：是的，是不折不扣的爱国主义。什么叫“国”呢？古有古的概念，今有今的概念。魏、蜀、吴，就是三个“国”，否则家喻户晓的《三国志演义》为什么叫“三国”呢？过去在很长的一段时间内，我们史学界一些人搞形而上学，连抵御匈奴都不敢说是爱国，因为匈奴是今天中华人民共和国内的某某民族的祖先。在今天看，这话可能是对的。但在古时确是两国。我们怎么能拿今天的概念硬扣在古代历史上呢？我的这个解释也可以而且必须应用到三国以后的中国历史上去。比如宋代的杨家将，至今还在戏文中熠熠闪光。至于岳飞和文天祥，更是“一片丹心照汗青”，名垂千古，无人不知，至今在西子湖畔还有一座岳庙，成为全国和全世界人民朝拜的**。
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中国知识分子的爱国传统
一个老知识分子的心声
中国青年与现代文明
关于人的素质的几点思考
公德
漫谈伦理道德
漫谈皇帝
老子在欧洲
法显
关于玄奘
病房杂忆
在病中
寸草心
赋得**的悔
西谛（郑振铎）先生
他实现了生命的价值——悼念朱光潜先生
悼念曹老
我记忆中的老舍先生
回忆王力先生
悼念沈从文先生
回忆梁实秋先生
回忆吴宓先生
怀念丁声树同志
忆念胡也频先生
陈寅恪先生的道德文章
晚节善终大节不亏——悼念冯芝生（友兰）先生
记周培源先生
哭冯至先生
也谈叶公超先生二三事
怀念乔木
悼组缃
我的朋友臧克家
回忆汤用彤先生
我眼中的张中行
悼念邓广铭先生
站在胡适之先生墓前
扫傅斯年先生墓
记张岱年先生
赵元任先生
悼念赵朴老
追忆李长之
悼念周一良
忆念张天麟
痛悼钟敬文先生
悼巴老

寅恪先生绝不是一个“闭门只读圣贤书”的书呆子 他继承了中国“士”的优良传统 天下兴亡，匹夫有责 从他的著作中也可以看出，他非常关心政治 他研究隋唐史，表面上似乎是满篇考证 骨子里谈的都是成败兴衰的政治问题 ——季羡林 季老的学问、人品都是**的。 ——**哲学家 汤一介 老人从来没有停止过思考。 ——**学者、季羡林弟子 钱文忠 他是一个很好的父亲。 ——季羡林之子 季承 民族人文情怀，个体独立精神，有着一枚共同的烙印——“中国人”。
季羡林：一个学术时代的标志。