本书编著者是我国语文与写作教学界为数不多的相关美学和心理学教师和研究专家之一，多年来从事大中学语文和写作美学、心理学教学和研究。在他看来，作文的研究和训练，要在三个维度上下工夫。即心理学是其深度，技巧学是其广度，而美学则是它的高度。不懂美学，包括基础美学、文艺和文学美学，以及写作美学，要写出有相当艺术水准的作文来，是难以想象的。一些炒作出来的所谓少年写作天才，他们的文字经不起推敲，缺乏必要的含金量，都与他们美学素养的不足有关。有鉴于此，编著者早就有意写一本通俗写作美学，与大家切磋。但考虑到一般读者对当今铺天盖地学术专著的逆反心理，和由此带来的销售难题，经广泛征求师友和学子意见，选择了本书这样的技法词典形式。它的好处，就是将写作美学知识与学生金奖、金榜范文结合起来，用美学理论直接指导作文，用范文直接印证和阐发美学知识。这样，不但使看似深奥的理论浅显化、通俗化，变得贴近实际，易于理解；而且使大家认识到，我们自己写出来的好文章，其实都在不经意间切合了种种美学原理和法则，从而增强运用美学于写作实践的自觉性，促进自己写作水平的有效快速提升。

**编 内容之美
1．高尚之美
人门把文学作品称作生活的教科书。从伟人、名人到受过教育的普通人，在他们成长的道路上，没有谁没受到过**文学作品、进步诗文的巨大影响。这些影响表现在诸多方面，而从美学的角度来看，作品中表现了人性的高尚，创造了能撼动人心的高尚之美，对人的影响、教育是*大的。
高尚指道德水平高，不低级趣味。换一个概念来表示，那就是善。高尚之美，也就是一种善之美。
高尚，或者说善，为什么会有巨大的教育作用和感召力?人们为什么强烈追求高尚之美或善之美?这首先是因为善有“合规律性”的本质。尽管有时“道高一丈，魔高一尺”，但“邪不压正”，人心向善，社会总要在兴利除弊、抑恶扬善中不断进步，这是人类历史和社会发展的基本趋势。其次，善有“合目的性”的本质。也就是说，善符合绝大多数人的利益和愿望。善是产生一切美好事物，保障社会和谐的源泉；恶，则是产生坏人坏事，造成犯罪、灾难的根源。善，**人类走向美好的天堂；恶，则会将人们推向暗无天日的地狱。故而才有“人往高处走，水往低处流”的说法。这个高处，有地位、权力的含义，更有思想品德的成分，崇尚和追求高尚之美、善之美，是绝大多数人的利益所系和良好的愿望。
故而，我们的文章、作品要张扬高尚之美，要起到劝善惩恶的作用。
要表现高尚，创造高尚之美，必须做到以下几点：
首先，作者的品德和心灵必须高尚。
其次，要表现具有高尚性的思想感情，包括对落后腐败现象的揭露，对消极腐朽思想的批判以及与一切坏人坏事的斗争。因为这些都是为了坚持进步，捍卫先进，这些都能表现正义感和爱憎分明的感情，自然都在高尚之列。
再次，文章作品要塑造好具有高尚品德情操的人物形象。作者的思想感情和表现意图，文章作品的主题思想和感情倾向，在叙事性的文字中，很大程度上是要通过所表现和塑造的人物来体现的，就像《钢铁是怎样炼成的》通过保尔来体现，《红岩》通过江姐来体现一样。在有的作品中没有十分高尚的人物，甚至只有小人物、落后人物，如《孔乙己》、《阿Q正传》，但还是表现了某种高尚思想感情。其实这类作品仍然有一个高尚人物，这就是��过揭露批判文中落后人物来表现某种重要思想的作者。在诗歌中这叫抒情主人公，在文中就是没出场的正面人物。通过对旧事物、落后人物的揭露批判，将某种重要思想表现得越深刻，把某种正面感情表现得越强烈，作者这个“抒情主人公”形象的高尚性表现得就越鲜明。
……

**编 内容之美
1.高尚之美
我爱这片土地
你们是我心中的英雄
2.真实之美
一个优等生的烦恼
3.深度之美
珍爱生命
4.广度之美
历史的色彩
5.静观之美
洞庭夕阳
6.感受之美
感受江南
感受足球
7.联想之美
回马荐诸葛的联想
牡丹赞
8.想象之美
让快乐走进心灵
梦里的地方
第二编 风格之美
1.风格之美
小生我自画像
2.雄浑之美
长征的路从这里延伸
3.刚健之美
拒绝平庸
4.犷悍之美
男人山
5.柔婉之美
夕阳中的芦苇
6.超诣之美
拥抱宁静
7.华丽之美
我和鸽子
8.素朴之美
在母亲面前，没有奇迹
9.模糊之美
面对绽放的七里香
10.婉曲之美
出逃
11.凝重之美
魁阁情结
12.含蓄之美
把黎明的美丽带给曾失落的我
13.真挚之美
朋友来信
14.洗炼之美
那窗
15.幽默之美
失恋
16.神秘之美
奇特的燕子夜市
17.怪异之美
苦恼
18.悲剧之美
将军的泪水
19.喜剧之美
憨哥作弊
20.丑陋之美
疯姐
第三编 语言之美
第四编 表现之美
第五编 情节之美
第六编 论说之美
第七编 结构之美