根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相！
学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，*近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

谈中国精神
郑州社科联的青年学者窦志力同志，冒着北国的寒风，不远千里，从郑州来到北京，把自己的新著《中国精神》这一部长达四十万言的著作送到我手中，并且让我写一篇序。说句老实话，我现在以望九之年被文债压得喘不过气来，原打算立即婉言谢绝的。但是，一想到这个书名：中国精神，我立刻想到中国诗圣杜甫的四句诗：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”正当我们全国人民群策群力，意气风发，锐意弘扬和创造我们的精神文明时，这一部书难道不是一场“当春乃发生”的“及时雨”吗?
再说句老实话，我现在实在挤不出时间细读这样一部巨著。我只能大体翻看一下，看看全书的目录和结构，找出我自己认为必读的几个章节，细读了一番，其余的只能望一望它而已，我决不冒充我曾读过全书。
就我翻阅所及，我觉得这是一部好书。有资料，有分析，有见解，有论断，而且有一些见解很精辟，发前人之所未发。虽然我不敢说，对他的意见我全部同意；但是我却不能不佩服这位青年学者思想之敏锐，对中国精神分析之细致。有的话切中时弊，发人深省。这些都是作者近几年来奋发努力、锲而不舍的结果，我应该向他祝贺。
我对中国精神，或者笼统说东方文化，没有多么深的研究。由于自己好胡思乱想，所以也悟出了一些道理，不敢敝帚自珍，曾写过一些文章，得到的反响总起来说是积极的。但自知是“野狐谈禅”，并不敢沾沾自喜。
我同作者的意见有的是一致的，有的是近似的。比如，他从五个方面来概括中华民族的基本精神：爱国爱民的献身精神，勤劳智巧的创业精神，忠诚无畏的勇敢精神，仁爱孝敬的重德精神，追求光明进步的革命精神。对他这样的概括，我是同意的。
……

谈中国精神
东方文化
再谈东方文化
东西方文化的转折点
21世纪：东方文化的时代
中国文化发展战略问题
国学漫谈
对国学研究的几点看法
21世纪国学研究瞻望
略说中国传统文化及其特点
中国文化的内涵
“****”新解
关于“****”思想的再思考
国外中国学研究
从宏观上看中国文化
传统文化与现代化
从太学到北大
论书院
柳暗花明又一村——纪念中国文化书院创建十周年
关于神韵
中国知识分子的爱国传统
寻根漫谈
尊师重道
中国姓氏文化
中国楹联
东方风俗文化
雅文化与俗文化
精华与糟粕
漫话历史题材
漫谈皇帝
漫谈古书今译
漫谈竹枝词
漫谈文学作品的**性、时代性和民族性
文学批评无用论
历史研究断想
中国古史应当重写
建议重写《中国通史》
含英咀华古为今用——就编纂《四库全书存目丛书》答记者问
成语和典故
《儒林外史》取材的来源
《论语》与《孙子兵法》
老子在欧洲
专而又通的榜样
研究中国文化应该把宗教考虑进来
佛教的传入中国——两种文化的撞击和吸收
作诗与参禅
《西游记》与《罗摩衍那》——读书札记
唐初统治者对宗教的态度
禅宗是佛教中国化的产物
佛教对于宋代理学影响之一例

大德大智隐于无形