**社会主义是人类有史以来*野蛮的政治体制，海德格尔曾为其忠实的信徒，而且至死并未公开表示放弃。作为伟大的哲学家，海氏有一大批追随者，他们为海氏辩护，认为海氏信仰**社会主义并非发自内心。本书作者把海氏哲学思想与其政治参与作了一个全面的历史性的分析，有力

序言
**章 海德格尔与政治
第二章 作为政治哲学的《存在与时间》
在哲学和世界观之间
《存在与时间》的“历史性”
本真性和决断
良知的呼声
自我取消的社会本体论；“决心”的难题
“天命”或此在融入历史共同体
第三章 “引导元首”：服务于**社会主义的哲学
根本的困境与资产**规范状态的贫困化
从“积极的虚无主义”到“总动员”
校长就职演说或“民族觉醒的光荣与伟大”
第四章 “**社会主义的内在真理与伟大”
本真性的政治
艺术的本体论使命
**作为“为其他作品而存在的作品”
真理与谬误的同等源始性
一个**一创造者的精神**；
暴力即本体论的命令
第五章 技术，反人道主义和实践理性的消逝
对尼采的再思考
作为否定策略的存在天命
一种他律的哲学
海德格尔后期哲学的“削平的凝视”
注释
参考书目
主题和人名索引